Akinananti
akinananti
Shipibo-Konibo语中的*mot*一词，艺术家Chonon Bensho及其丈夫Pedro Favaron如此阐释：这是共同完成的工作，带着爱与喜悦，不追求自私的目的，而以众人的福祉为念。它不是一种提高集体生产效率的方法：爱与喜悦（情感）和共同利益（目的）并非任务的附加品，而是其构成本身。这个词预设了一个由相互关联的主体构成的世界——“无人孤立”——而非一堆待索取的惰性客体。
In the Shipibo language we use the word akinananti to describe work that is done together with love and joy, work that does not pursue selfish ends but seeks the benefit of all.
“阿基南提”（Akinananti）一词涵盖了法语需数词才能铺陈的概念—— “协作”、“互助”、“志愿服务”——却无一能道尽其全貌。来自亚里纳科查圣克拉拉的希皮博-科尼博艺术家乔农·本肖（Chonon Bensho）与丈夫佩德罗·法瓦龙（Pedro Favaron）如此解读：那种怀着爱与喜悦共同完成的劳作，不求私利，只为众人之福。
这个词并非描述劳动的高效组织，而是指一种将情感——爱、喜悦——与目的——共同利益——视为构成性要素的工作：若缺失这些，便不再是阿基南提。它预设了一个世界观，即“所有生命皆源自同一本源，共同编织于交错的关系网络之中”。在此，劳作不是从死物中索取，而是加深主体间的联结。
≠ 生物学意义上的“互助”（克鲁泡特金及其后继者）：后者以生存为依归，是生命策略的选择。阿基南提不依赖生存或效率，它预设了一个由“人”构成的宇宙，并以喜悦为其形式。相似源于差异之后。更接近肯内与普波威：三者各以其方式，假定了一个行动的生命——而非被动承受的物质。