Kathêkon

ギリシア語の kathêkon（καῆκον）は、文字通り「割り当てられたもの」「誰かに帰属するもの」を意味し、ストア派においては「適切な行為」を指す。すなわち、自然・役割・時機が求める振る舞いである。ギヨーはこれを「適切さ」「適切であること」と訳す。抽象的な規則ではなく、その時々の状況への適応を意味する。喉が渇くべき時に喉が渇き、それを正しく耐えること――それが「適切である」ということだ。

その尺度は関係性に基づく。エピクテトスによれば、「義務は一般に、我々が置かれた関係によって測られる」。父がいれば、その世話をするよう命じられる。兄弟がいれば、兄としての立場を保つ。kathêkon はあらかじめ定められた普遍的原理から導かれるものではない。それは人が占める位置に刻まれており、その位置とともに変化する。熱が出れば、「適切である」とは「神にも人にも恨みを向けず」、現在の状態が求めることを、呪うことなく行うことだ。

だからこそ、kathêkon は修行中の者の行為であり、完成した賢者のそれではない。歩く者は歩く者の立場を、熱に浮かされる者は熱に浮かされる者の立場を保つことができる。それが求める正しさは、完全な善の知ではなく、プロアイレシスが自然の命ずるところと、今ここで一致することである。ヘーゲモニコンが判断し、kathêkon はその判断に従ってなされる行為なのだ。

完全な行為である katorthôma とは区別される。kathêkon は修行中の者なら誰でもなしうる「適切な行為」であり、katorthôma は同じ行為でも、それを完全に理解した賢者の安定した心構えからなされるものである。また、カント的義務とも異なる。後者は状況を捨象した普遍的法則から導かれるが、kathêkon は状況と役割に即して読み取られ、それらとともに変化する。瞬間に即した義務 ≠ 普遍的規則から導かれた義務。