Kathêkon

希腊词 kathêkon（καῆκον）——字面意思是“应得之事”，即属于某人的东西——在斯多葛学派中指“适宜的行为”：符合自然、角色与时机的举动。居约将其译为“适宜的事”或“合宜的状态”：它不是抽象的规则，而是对当下情境的契合。在该渴的时候感到口渴，并以正确的态度承受，这就是“合宜”。

其衡量标准是关系性的。爱比克泰德说，义务“通常取决于我们所处的关系”：你有父亲，就应当照顾他；你有兄弟，就应保持兄长的本分。kathêkon 并非源自预设的普遍原则——它体现于你所占据的位置，并随之变化。发烧时，“合宜”意味着“不怨天尤人”，做当下状态所要求的事，不加诅咒。

因此，kathêkon 是进步者的行为，而非完美智者的行为。任何行路者都能守住行路者的本分，任何发烧者都能守住发烧者的本分。它所要求的正直，不是对善的完美认知，而是在此刻此刻，proairesis 与自然法则的契合。hēgemonikon 做出判断；kathêkon 则是判断后付诸实践的行动。

需与 katorthôma（完美行为）区分：kathêkon 是任何进步者都能做出的合宜之举，katorthôma 则是同一行为，但由智者从稳定的心境出发，深知其所以然。亦需与康德式义务区分：后者源自普遍适用的抽象法则，不顾具体情境；kathêkon 则植根于情境与角色，并随之变化。因时制宜的义务 ≠ 从普遍规则推导的义务。