Datong
大同 (dàtóng)
Die »Große Eintracht«: das ideale Zeitalter, in dem die Welt gemeinsam gehalten wird (*tianxia wei gong* 天下為公), ohne Grenzen, ohne Klassen, ohne abgeschlossene Familien, in dem alle Alten und alle Kinder wie die eigenen behandelt werden. Zuerst skizziert im Kapitel *Liyun* des *Buchs der Riten*, wird das Motiv von Kang Youwei (1858–1927) aufgegriffen und zu einer universalistischen Utopie systematisiert: Abschaffung der Unterscheidungen zwischen Staaten, Rassen, Geschlechtern und Abstammungslinien im Namen einer grenzenlosen Menschlichkeit (*ren* 仁). (Der Konfuzianismus hat keinen eigenen Eintrag in der Nomenklatur: dieser Begriff wird dort als übergreifend klassifiziert.)
The way of Great Unity is perfect equality, perfect impartiality, perfect humanity, and good government in the highest degree.
„Der Weg der Großen Eintracht ist vollkommene Gleichheit, vollkommene Unparteilichkeit, vollkommene Menschlichkeit und eine Regierung im höchsten Grad des Guten.“ – Der Weg des Datong (大同) benennt die ideale Stadt des Konfuzianismus: ein Zeitalter, in dem „die Welt allen gehört“ (天下為公), in dem niemand für sich allein hortet und in dem Alter, Kindheit und Gebrechlichkeit ihren Platz finden, ohne dass gefragt wird, wem sie zugehören.
Das Motiv entspringt dem Kapitel Liyun des Buchs der Riten, doch erst Kang Youwei entfaltet es an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert zu einem Programm. Seine Große Eintracht hebt „die neun Sphären der Unterscheidung“ auf: zwischen Staaten, Klassen, Rassen, Geschlechtern, Familien, Berufen. Keine Nationen mehr, keine abgeschlossenen Sippen; das Kind ist nicht mehr Kind eines Vaters, sondern „Bürger des Himmels“. Die Utopie speist sich aus einem einzigen moralischen Antrieb – „dem Geist, der das Leid anderer nicht ertragen kann“ –, der sich Schritt für Schritt auf die zehntausend Wesen ausdehnt: Es ist das Ren an seine kosmische Grenze geführt, dieselbe Logik der Ausweitung wie die Einheit der zehntausend Wesen.
Das Datong ist ≠ die Commons im Sinne von Dardot und Laval. Der Westen denkt darin eine instituierende Tätigkeit, ein kollektives Handeln, das das Teilen durch Deliberation und Konflikt erst hervorbringt; Kang Youwei denkt einen Zustand der Welt, eine Eintracht, die als natürliches Ziel moralischer Entwicklung gegeben ist, in der sich die Unterscheidung selbst auflöst, statt verhandelt zu werden. Während die Commons Subjekte voraussetzen, die gemeinsam entscheiden, setzt die Große Eintracht Brüder voraus, die nichts mehr zu streiten haben.
Das Datong ist also ≠ die liberale Gleichheit, die Rechte zwischen getrennten Individuen garantiert: Es ist eine universelle Verwandtschaft, die die Trennung auflöst.