Datong
大同 (dàtóng)
« Büyük Uyum »: Dünyanın ortak olarak paylaşıldığı (tianxia wei gong 天下為公), sınırların, sınıfların, kapalı ailelerin olmadığı, tüm yaşlıların ve çocukların kendi yaşlılarımız ve çocuklarımız gibi görüldüğü ideal çağ. İlk olarak *Liyun* bölümünde *Âyinler Kitabı*'nda taslak halinde çizilen bu tema, Kang Youwei (1858-1927) tarafından evrensel bir ütopya olarak yeniden ele alınıp sistemleştirilir: Devletler, ırklar, cinsiyetler ve soylar arasındaki ayrımların, sınır tanımayan bir insanlık (ren 仁) adına kaldırılması. (*Konfüçyüsçülüğün* nomenklatürde kendine özgü bir girişi yoktur: Bu terim, disiplinlerarası olarak sınıflandırılır.)
The way of Great Unity is perfect equality, perfect impartiality, perfect humanity, and good government in the highest degree.
« Büyük Uyum’un yolu kusursuz eşitlik, kusursuz tarafsızlık, kusursuz insanlık ve en yüksek derecede iyi yönetimdir. » — Büyük Uzlaşı’nın yolu, mükemmel eşitlik, mükemmel tarafsızlık, mükemmel insanlık ve en üst düzeyde iyi yönetimdir. Datong (大同), Konfüçyüsçülüğün ideal kenti olarak anılır: « Dünya herkese aittir » (天下為公) çağıdır bu; kimse yalnızca kendisi için biriktirmez, yaşlılık, çocukluk, sakatlık kimseden sahip olduklarını sormadan yer bulur.
Bu tema, Li Yun bölümünde Ayinsel Kitap’ta doğar, ama XIX. ve XX. yüzyılların kavşağında Kang Youwei tarafından bir programa dönüştürülür. Onun Büyük Uzlaşı’sı « dokuz ayrım alanını » ortadan kaldırır: devletler, sınıflar, ırklar, cinsiyetler, aileler, meslekler arasında. Uluslar yok, kapalı soylar yok; çocuk artık bir babanın çocuğu değil, « Gök’ün yurttaşı »dır. Ütopya tek bir ahlaki ilkeden hareket eder — « başkasının acısına dayanamama ruhu » — ve bu ilke, adım adım on bin varlığa yayılır: Bu, ren’in kozmik sınırına taşınması, on bin varlığın birliği’nin aynı genişleme mantığıdır.
Datong, Dardot ve Laval’ın ortaklıklar anlamında değildir. Batı’da ortaklıklar, kurucu bir etkinlik, paylaşımı müzakere ve çatışmayla var eden bir kolektif eylem olarak düşünülür; Kang Youwei ise dünyanın bir halini, ahlaki evrimin doğal sonucu olarak verili bir uyumu tasavvur eder; burada ayrım, müzakere edilmek yerine silinir. Ortaklıklar, birlikte karar veren özneleri varsayar; Büyük Uzlaşı ise artık tartışacak hiçbir şeyi kalmamış kardeşleri.
Datong bu yüzden liberal eşitlik de değildir; o, ayrı bireyler arasında hakları garanti altına almaz: Evrensel bir akrabalıkla ayrılığı eritir.