Datong
大同 (dàtóng)
« *Grande Concorde* »: usia ideal ketika dunia dipegang bersama (*tianxia wei gong* 天下為公), tanpa batas, tanpa kelas, tanpa keluarga tertutup, di mana semua orang tua dan anak-anak diperlakukan sebagai milik sendiri. Pertama kali digambarkan dalam bab *Liyun* dari *Kitab Adat*, motif ini diangkat kembali dan disistematisasi oleh Kang Youwei (1858–1927) menjadi utopia universal: penghapusan perbedaan antarnegara, ras, jenis kelamin, dan garis keturunan atas nama kemanusiaan (*ren* 仁) yang tak terbatas. (Konfusianisme tidak memiliki entri tersendiri dalam nomenklatur: istilah ini diklasifikasikan sebagai lintas bidang.)
The way of Great Unity is perfect equality, perfect impartiality, perfect humanity, and good government in the highest degree.
« Jalan Kebesaran Persatuan adalah kesetaraan sempurna, ketidakberpihakan sempurna, kemanusiaan sempurna, dan pemerintahan yang baik pada derajat tertinggi. »—jalan datong (大同) adalah kota ideal dalam Konfusianisme: zaman ketika « dunia milik bersama » (天下為公), di mana tak seorang pun menimbun untuk diri sendiri dan usia tua, anak-anak, serta kelemahan fisik mendapat tempat tanpa perlu ditanya milik siapa mereka.
Gagasan ini muncul dalam bab Liyun dari Kitab Adat, tetapi Kang Youwei-lah yang, pada peralihan abad XIX dan XX, mengembangkannya menjadi sebuah program. Datong-nya menghapus « sembilan lingkaran pembeda »: antara negara, kelas, ras, jenis kelamin, keluarga, profesi. Tiada lagi bangsa, tiada lagi garis keturunan tertutup; anak bukan lagi anak seorang ayah, melainkan « warga Langit ». Utopia ini berlandaskan satu prinsip moral—« jiwa yang tak tahan melihat penderitaan sesama »—yang diperluas, langkah demi langkah, hingga mencakup segala makhluk: inilah ren yang dibawa ke batas kosmik, logika perluasan yang sama dengan kesatuan segala makhluk.
Datong ≠ kebersamaan dalam pengertian Dardot dan Laval. Barat memahaminya sebagai aktivitas yang melembagakan, tindakan kolektif yang mewujudkan pembagian melalui musyawarah dan konflik; Kang Youwei memandangnya sebagai keadaan dunia, harmoni yang muncul sebagai ujung alami evolusi moral, di mana perbedaan itu sendiri lenyap alih-alih dinegosiasikan. Jika kebersamaan mengandaikan subjek yang memutuskan bersama, Datong mengandaikan saudara yang tak lagi punya apa-apa untuk diperebutkan.
Datong juga ≠ kesetaraan liberal, yang menjamin hak-hak antarindividu yang terpisah: ia adalah ikatan kekeluargaan universal yang melarutkan pemisahan itu sendiri.