Datong

**「大同之道即至善之平等、至公之无偏、至诚之仁爱，以及至高之善治。」——大同之道乃是绝对的平等、绝对的公正、绝对的人道，以及至高无上的良政。 Datong（大同）指涉儒家理想之城：一个「天下为公」的时代，无人独占私藏，老幼病弱皆有所依，无需追问其归属何人。

此理念源自《礼记》之《礼运》篇，然至十九、二十世纪之交，由康有为将其阐发为一套纲领。其「大同」废除「九界之别」：国界、阶级、种族、性别、家族、职业皆不复存。无国无家，孩童不再属于某父，而为「天民」。此一乌托邦源于单一道德动力——「不忍人之心」，层层推及万物：即仁之宇宙极境，亦如万物一体之逻辑。

Datong 并非公共之意（如达尔多与拉瓦尔所言）。西方视之为一种建制性实践，一种通过协商与冲突促成共享的集体行动；康有为则视之为世界之既定状态，一种道德进化之自然归宿，其中差异自行消融而非经由博弈。公共假设共决之主体，大同则假设无争之兄弟。

故 datong 亦非自由主义之平等，后者保障分立个体间之权利：大同乃普世之亲缘，消解一切分隔。