Māra
māra (pali māra)
诱惑者，死亡的化身——「死亡之王」。它能「制服」沉溺于感官放纵之人，却无法撼动那*警醒者*，其思虑已筑成堡垒。在《法句经》中，魔罗并非外在的恶魔：它是*欲念*的神话象征——无度的享乐、怠惰、贪婪——而随着*警觉*的增长，其束缚亦逐渐瓦解。
Celui qui a seulement le plaisir en vue, qui vit dans l’incontinence des sens, qui jouit sans mesure, ce lâche dépourvu de toute énergie, Mâra vient à bout de lui, aussi facilement que le vent d’un arbre fragile.
“māra”一词源自词根 mṛ（死亡），字面意为“死亡制造者”。费尔南·于将其译为“Mâra”，并在第170偈中直言不讳地注解：“死亡之王”。然而，《法句经》并未将其视为恶魔，而更像是一种力量。第7偈描绘了它的形象：对于“只顾享乐”之人、“沉溺于感官放纵”之辈，Mâra“如风吹拂脆弱之树”般轻易掌控。第8偈则反转此喻，用于坚毅自持者：Mâra“对其无可奈何……犹如风无法撼动巍峨山岩”。
Māra的掌控并非命定，而是内在状态的产物。渴爱盛行之处，它便有可乘之机；警觉守护之地，它则“迷失无路”（第57偈）。第40偈指明破敌之法：“若人……以心为堡垒，则当……驯服Mâra。”战胜Māra，即不再为其提供可利用的把柄——那些“花尖利箭”的欲乐（第46偈），终将被训练有素的正念击碎。
Māra ≠ 渴爱：渴爱是内在的情绪、动力；Māra则是神话中的操纵者，将其化身为王。Māra ≠ 温迪戈：阿尔冈昆传说中的食人饥渴是一种吞噬生命的贪欲，一种无度的索取；Māra不吞噬——它诱惑并奴役，然后收割那些自投罗网者。