Eunoia
εὔνοια (eunoia)
Доброжелательность: желать добра другому исключительно ради него самого, не ожидая ничего взамен. Аристотель в девятой книге называет её началом дружбы, хотя ещё и не самой дружбой — можно быть доброжелательным к незнакомцам, к людям, которых никогда не видел, или к спортсменам, которыми восхищаешься издалека. В ней недостаёт осознанной взаимности и совместного общения, которые и создают настоящую связь. Доброжелательность — это «<em>ленивая дружба</em>», которая, созрев со временем и близостью, может стать дружбой.
Pour un ami au contraire, on dit qu'il faut lui vouloir du bien uniquement pour lui-même; et l'on appelle bienveillants les cœurs qui veulent ainsi le bien d'un autre, quand même ils ne seraient pas payés de retour par celui qu'ils aiment.
Греческое слово эунойа (εὔνοια) означает доброе расположение сердца к другому — буквально «благую мысль», которую питают к кому-то. Аристотель тщательно отличает его в девятой книге «Никомаховой этики» от привязанности, которую можно испытывать к неодушевлённым вещам. Можно желать, чтобы вино сохранилось, но лишь затем, чтобы выпить его в своё время, а не ради самого вина. «Для друга же, напротив, говорят, что следует желать ему блага исключительно ради него самого; и называют благожелательными тех, кто желает добра другому, даже если тот не отвечает им взаимностью».
Отличительная черта благожелательности — именно в этой оговорке: она ничего не требует взамен. Её можно испытывать к людям, которых никогда не видел, если только считаешь их честными или способными на нечто великое — восхищение борцом, за поединком которого наблюдаешь, тому пример. Благожелательный желает ему успеха и даже победы, но не шевельнёт и пальцем ради него, не разделит с ним ни трудов, ни радостей. Это лишь движение души, без совместных дел.
Аристотель заключает, что благожелательность — зародыш дружбы, её начало, но не её завершение. Она относится к дружбе так же, как удовольствие от взгляда — к любви: полюбить можно лишь после того, как сперва приятно было смотреть. Так и никто не станет другом, не будучи прежде благожелательным; но благожелательный ещё не друг. Благожелательность остаётся праздным чувством, которое порождает дружбу лишь тогда, когда время и взаимное общение взращивают её, прибавляя к ней близость и признанную взаимность.
С неё же начинается и согласие в городе: невозможно прочно договориться с теми, кому не желаешь добра. Индивидуальная благожелательность — порог гомоноии, гражданской дружбы, распространяющейся на общие интересы.
Эунойа (благожелательность) ≠ филия (совершенная дружба): первая — лишь её начало, без известной взаимности и общей жизни, тогда как вторая предполагает время, привычку и равенство душ. Эунойа ≠ заинтересованная привязанность: добро другому желают ради него самого, а не ради выгоды, что отличает её от дружбы по пользе или удовольствию. И благожелательность остаётся чувством личным, тогда как гомоноия — это практическое согласие всего города в том, что должно делать.