Aponia
ἀπονία (aponia)
에피쿠로스에게 *아포니아*란 육체의 고통이 없는 상태를 말한다. 즉, 더해지는 쾌락이 아니라 육체적 고통이 사라진 상태다. 이는 영혼의 평온인 *아타락시아*와 함께 최고의 선의 두 축을 이룬다. 육체가 편안하고 정신이 동요하지 않는 것, 에피쿠로스적 쾌락은 그 이상을 요구하지 않으며, 그것을 증대시키려 하는 모든 것은 단지 그 자리를 옮길 뿐이다.
Cette volupté, qui est le centre de notre bonheur, n’est autre chose que d’avoir l’esprit sans aucune agitation, et que le corps soit exempt de douleur
이 단어는 부정 접두사 *a-*와 ponos(고통, 아픔, 힘겨운 노력)에서 유래하여, aponia(더 이상 아프지 않은 상태)를 뜻합니다. 에피쿠로스가 “우리의 행복의 중심”을 정의한 문장은 그 두 부분을 하나로 엮고 있습니다 — “마음이 조금도 동요하지 않으며, 몸이 고통에서 벗어난 상태”. 앞부분은 아타락시아를, 뒷부분은 아포니아를 가리킵니다. 에피쿠로스적 최고의 선은 어느 한쪽만이 아니라, 그 둘의 결합입니다.
이로부터 이러한 쾌락의 본질이 드러납니다. 그것은 추구하는 즐거움이 아니라, 결핍이 침묵하는 순간에 도달하는 한계점입니다. 그래서 에피쿠로스는 즉시 “술 취함, 과도한 육식”과 “호화로운 식탁을 장식하는 모든 것”을 배제합니다 — 금욕 때문이 아니라, 이러한 동적인 쾌락은 아무것도 채우지 못하기 때문입니다. 오히려 욕망을 재점화할 뿐, 해결하지 못합니다. 아포니아는 자족이 뒷받침하는 절제 그 자체를 통해 이루어집니다.
아포니아 ≠ 아타락시아: 하나는 육체의 안식이고, 다른 하나는 영혼의 평온입니다. 아포니아 ≠ 동적인 쾌락: 고통의 부재는 상태이지, 편지가 거부하는 축제의 긍정적 향유가 아닙니다. 아포니아 ≠ 스토아적 아파테이아: 스토아 학파는 영혼의 정념을 소멸시키는 것을 목표로 하지만, 에피쿠로스는 우선 고통이 더 이상 몸을 붙들지 않는 상태를 말합니다.