Aponia
ἀπονία (aponia)
エピクロスにおけるアポニアとは、身体の苦痛の不在、すなわち付け加えられる快楽ではなく、肉体的な苦しみが消え去った状態のことである。それはアタラクシア——魂の動揺の不在——とともに、至上の善の両面をなす。身体が安らぎ、精神が揺らがぬとき、エピクロス的な快楽はこれ以上を求めず、それを増そうとするものはただそれを移ろわせるだけである。
Cette volupté, qui est le centre de notre bonheur, n’est autre chose que d’avoir l’esprit sans aucune agitation, et que le corps soit exempt de douleur
この語は、*a-*という否定の接頭辞と、ponos（苦痛、苦悩、労苦）から成り、aponiaとは「もはや痛みを持たない状態」を意味する。エピクロスが「われわれの幸福の中心」を定義する言葉は、この二つの要素を一つに結びつけている――「心にいかなる動揺もなく、肉体が苦痛から解放されていること」。前半はアタラクシアを指し、後半はアポニアを指す。エピクロス的至福は、そのいずれか一方ではなく、両者の結合にある。
それゆえ、この快楽の本質は、追い求める享楽ではなく、欠如が沈黙する境地に達したときの閾値である。だからこそエピクロスは即座に「酩酊や肉の過食」や「豪華な食卓を彩るものすべて」を退ける――それは禁欲のためではなく、これらの動的な快楽が何も満たさないからだ。それらは欲望を解消するどころか、かえって煽り立てる。アポニアは、まさにアウタルケイアが支える節制によってこそ得られるのである。
アポニア ≠ アタラクシア：一方は肉体の安息であり、他方は魂の安息である。 アポニア ≠ 動的な快楽：苦痛の不在は状態であり、書簡が否定する饗宴の積極的な享楽ではない。 アポニア ≠ ストア派のアパテイア：ストア派が目指すのは魂の情念の消滅だが、エピクロスが語るのは、まずもって苦痛から解放された肉体なのだ。