Disproportion
disproportio (latin)
パスカルにおいて、人間とそれを取り巻く現実との間には共通の尺度がない。人間は「二つの深淵」——無限の大きさと無限の小ささ——の間に置かれ、「無と全の間のただ中」に過ぎない。その理性は中くらいの大きさに適したもので、物事の原理にも終わりにも届かない。したがって、この不釣り合いは、単に空間における人間の小ささではなく、その能力とそれが把握しようとするものとの間の比例の欠如なのだ。そこからパスカルに生じるのは戦慄である。その発見は人間を小さくするだけでなく、あらゆる拠り所と、万物の尺度たる資格を奪い去るのだ。
Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant, un milieu entre rien et tout.
以下は日本語訳です。
まずこの語は、欠如した関係を指す。比例（proportion）はラテン語の pro portione（「分に応じて」）に由来し、二つの量が比例関係にあるとは、一方が他方によって測られることを意味する。不比例（dis-proportion）は、単に大きさの違いを言うのではなく、共通の尺度の断絶を指す――人間の能力とそれを取り巻く極限の間には、いかなる単位も存在しない。有限と二つの無限の間には、パスカルが記すように、「何ものも関係を定めることはできない」。
傷つけるのは小ささではない。尺度の不在である。人間は微小であっても、なおその場所に収まることができる。和音の中の一つの音のように。しかしパスカルはその和音を奪う。「無と全の間のただ中」に、人間は宙づりにされる。無にまで縮めることも、無限にまで膨らませることもできないものの間に。人間の理性は中庸を得意とするが、両極では破綻する。事物の原理や終局を知ろうとする人間の野心は、「その対象と同じく無限」であり、ゆえに空しい。
不比例は、その近似概念と区別されねばならない。それは気晴らしではない。気晴らしは、見ないために状態を覆い隠すものだが、不比例はまさに気晴らしが覆い隠すものである。また、それは賢者の穏やかな小ささ――道教の自然において、人間が「四大」の一つとして、より大きなものを模倣することでその位置を見出す――とも異なる。賢者が身を置くところでは、パスカルは戦慄する。同じ尺度の不在が、一方では安らぎとなり、他方では深淵を開くのだ。