Disproportion

यह शब्द सबसे पहले एक गायब रिश्ते की बात करता है। प्रमाण (proportion), लैटिन pro portione से, यानी “अनुपात के अनुसार” : दो मात्राएँ तब अनुपात में होती हैं जब एक को दूसरी से मापा जा सके। विषमता (dis-proportion) आकार के अंतर से ज़्यादा एक साझा माप की टूटन को दर्शाती है—मनुष्य की क्षमताओं और उन चरम सीमाओं के बीच कोई ऐसी इकाई नहीं है जो जोड़ सके। परिमित और दोनों अनंतों के बीच, पास्कल लिखता है, “कुछ भी रिश्ता तय नहीं कर सकता”।

चोट छोटेपन से नहीं, बल्कि पैमाने के अभाव से लगती है। मनुष्य छोटा होकर भी अपनी जगह पर हो सकता है, जैसे स्वर-संगति में एक स्वर। पर पास्कल उसे संगति से वंचित कर देता है : “कुछ नहीं और सब कुछ के बीच का मध्य”, लटका हुआ उस शून्य तक जिसे वह घटा नहीं सकता और उस अनंत तक जिसे वह बढ़ा नहीं सकता। उसकी बुद्धि, जो मध्य के लिए बनी है, दोनों छोरों पर विफल हो जाती है; चीज़ों के सिद्धांत और अंत को जानने की उसकी महत्वाकांक्षा “उनके विषय जितनी ही अनंत” साबित होती है, और इसलिए व्यर्थ।

विषमता को उसके पड़ोसियों से अलग करना ज़रूरी है। यह विलासिता नहीं है, जो स्थिति को ढक लेती है ताकि उसे देखा न जाए : विषमता वही है जिसे विलासिता छुपाती है। और यह संत की शांत लघुता भी नहीं—ताओवादी स्वयं-से-खुद जहाँ मनुष्य “चार महान चीज़ों” में से एक बनकर, अपने से बड़े की नकल में अपना स्थान पाता है। जहाँ संत समा जाता है, वहीं पास्कल भयभीत होता है : माप के अभाव से एक में शांति मिलती है, दूसरे में खाई खुल जाती है।