Dharma
धर्म (dharma)
ダルマとは、万物を貫く秩序であり、宇宙の法則であると同時に、それぞれの存在がその位置と本性に応じて果たすべき務めでもある。ビュルヌフはこれを「法」や「義務」と訳した。その最も厳しい形が*スヴァダルマ*、「己が法」——すなわち、自分に与えられた、たとえ卑近なものであっても、それにふさわしい務めである。たとえ不完全であってもそれを全うする方が、他者の務めを完璧に果たすよりもまさっている。
Il vaut mieux suivre sa propre loi, même imparfaite, que la loi d’autrui, même meilleure ; il vaut mieux mourir en pratiquant sa loi : la loi d’autrui a des dangers.
根源の dhṛ- は「保つ」「支える」を意味する。ダルマとは、世界を秩序に保ち、各存在をその位置に保つもの――宇宙の秩序、正義、法、そして――個人に最も近い形で言えば――その者に固有の務めである。ブルヌフはこれを、規則に重きを置く場合は「法」、任務に重きを置く場合は「務め」と訳している。
『ギーター』において決定的な形をとるのが スヴァダルマ、「自己の法」である。戦士であるアルジュナは、苦行者の静寂を求めて武器を捨てようとするが、クリシュナは答える――他者の務めで成功するよりも、自らの務めで失敗する方がましだと。スヴァダルマは選ぶべき理想ではない。それは、自らの本性と立場に適った行為であり、すでにそこにある自らの位置に即したものである。カルマと結びつき、行為の結果に縛られることなく、正しく行為する可能性を基礎づける。
スヴァダルマ ≠ 普遍的で抽象的な道徳法則。カントの格率は、理性的主体であれば誰にでも等しく妥当するが、スヴァダルマは位置づけられたものであり、不可避的に「私の」ものである。戦士にとっての務めが、祭司にとっての務めとはならないように。また、それは社会的役割の押しつけとも異なる。外からカーストが割り当てるのではなく、内から「自らの」本性に適った行為がなされるのだ。「賢者は自らの本性に適ったものを求める」ゆえに。