Dharma
धर्म (dharma)
الدharma هو النظام الذي يحكم الأشياء: القانون الكوني، وأيضًا الواجب الخاص بكل كائن بحسب مكانه وطبيعته. يترجمه Burnouf بـ«القانون» أو «الواجب». أشدّ صوره إلزامًا هو *السوادharma*، «قانونه الذاتي» — المهمة الملائمة لما هو عليه، ولو كانت متواضعة. الأفضل أن يؤديها المرء ناقصًا على أن يتفوق في مهمة غيره.
Il vaut mieux suivre sa propre loi, même imparfaite, que la loi d’autrui, même meilleure ; il vaut mieux mourir en pratiquant sa loi : la loi d’autrui a des dangers.
الجذر dhṛ- يعني « يمسك »، « يحمل ». أما الدharma فهو ما يمسك العالم في نظامه، وما يمسك كل كائن في مكانه: النظام الكوني، العدالة، القانون، و— عند انطباقه على الفرد مباشرة— الواجب الذي يعود إليه وحده. ترجمهُ بورنوف تارةً بـ« القانون » وتارةً بـ« الواجب »، بحسب ما يُشدّد عليه: القاعدة أم المهمة.
شكله الحاسم في الگيتا هو السوادharma، « قانونه الذاتي ». أراد أرجونا، المحارب، أن يضع السلاح طلباً لسكينة الزاهد؛ فردّ عليه كريشنا بأنه خير له أن يفشل في المهمة التي هي له من أن ينجح في مهمة غيره. السوادharma ليس مثالياً يُختار: إنه الفعل الملائم لطبيعته وموقعه، حيث يقف المرء أصلاً. مرتبطاً بـالكارما، فإنه يؤسس إمكانية الفعل العادل دون أن يقيّد المرء بثمرته.
السوادharma ≠ قانون أخلاقي عام ومجرد. المبدأ الكانطي يسري على كل ذات عاقلة بلا تمييز؛ أما السوادharma فموقعي، لا ينفصم عني، وما هو واجب على المحارب ليس واجباً على الكاهن. كما أنه لا يختلط بالدور الاجتماعي المفروض: فليس الطائفة هي التي تفرضه من الخارج، بل الفعل المطابق لطبيعته المنجز من الداخل، « فالحكيم يتجه إلى ما يتوافق مع طبيعته ».