ʻohana
prononc. « o-HA-na »
Keluarga besar dalam bahasa Hawaii (ʻōlelo Hawaiʻi): *ʻohana*, unit dasar masyarakat dan ekonomi Hawaii kuno. George Kanahele menyebutnya sebagai unit fundamental *ahupuaʻa*, pembagian tanah yang membentang dari gunung hingga laut: *«the fundamental unit of an ahupuaʻa was the commoner's extended family, or ʻohana»*. Terdiri dari beberapa rumah tangga (*hale*) yang menyatukan orangtua, anak, dan kerabat dekat, dipimpin oleh *haku*, laki-laki tertua dari garis utama, *ʻohana* bukan sekadar ikatan emosional: ia adalah usaha subsistensi kolektif, terikat pada suatu tempat dan tanah tertentu, dijalankan dengan nilai-nilai kerja sama (*laulima*) dan tolong-menolong (*kokua*).
With regard to its socioeconomic organization, the fundamental unit of an ahupua'a was the commoner's extended family, or 'ohana.
George Kanahele menempatkan ʻohana sebagai inti perekonomian Hawaii kuno, dalam skala ahupuaʻa, pembagian tanah yang membentang dari gunung hingga laut—patokan yang sama yang menentukan kuleana setiap orang. « With regard to its socioeconomic organization, the fundamental unit of an ahupua’a was the commoner’s extended family, or ʻohana »—secara sosioekonomi, tulisnya, unit dasar ahupuaʻa adalah keluarga besar rakyat biasa, ʻohana.
Keluarga ini bukan sekadar lingkaran emosional yang mengambang. Ia terdiri dari beberapa rumah tangga, hale, masing-masing setara dengan keluarga inti beserta tanggungannya dan pembantunya, bersatu di bawah otoritas haku, lelaki tertua dari garis utama, yang bertugas menjaga irama dan semangat usaha keluarga tetap utuh. Kanahele melihatnya sebagai sebuah sistem ekonomi tersendiri—kerja sama, laulima, “banyak tangan”; gotong royong, kokua; kesetiaan tanpa syarat kepada sanak saudara—sebuah unit produksi sekaligus kekerabatan, terikat pada tanahnya dan bertanggung jawab atas kelangsungan hidupnya sendiri.
ʻOhana ini ≠ whanaungatanga Māori yang digambarkan Hirini Moko Mead—jaringan hubungan dan kewajiban timbal balik yang melampaui ikatan darah untuk mencakup siapa pun yang pernah berbagi pengalaman. ʻOhana menurut Kanahele adalah unit konkret, terpaku pada tempat dan produksi kolektif; whanaungatanga adalah prinsip relasional, dapat diperluas melewati ikatan darah dan tanpa keterikatan produksi. Dua bangsa Polinesia, dua cara mempertahankan keluarga: di sini melalui kerja bersama atas tanah, seperti dalam aloha ʻāina yang menjadikannya leluhur pemberi kehidupan; di sana melalui kewajiban kehadiran dan dukungan.