ʻohana
prononc. « o-HA-na »
كلمة هاوايية (ʻōlelo Hawaiʻi): *العائلة الموسعة*، الوحدة الأساسية في المجتمع والاقتصاد الهاواييين القدامى. يعتبرها جورج كاناهيلي الوحدة الأساسية في *الأهوبواعا*، التقسيم الأرضي الممتد من الجبل إلى البحر: «الوحدة الأساسية للأهوبواعا كانت العائلة الموسعة للعامة، أو *ʻohana*». تتألف من عدة مساكن (*hale*) تجمع الأهل والأولاد والأقرباء المرتبطين، يقودها *الحاكو*، أكبر الذكور في الفرع الأول، وليست *ʻohana* مجرد رابطة عاطفية وحسب: إنها مشروع عيش جماعي مرتبط بمكان وأرض محددة، قائم على قيم التعاون (*لاوليما*) والتكافل (*كوكوا*).
With regard to its socioeconomic organization, the fundamental unit of an ahupua'a was the commoner's extended family, or 'ohana.
يضع جورج كاناهيلي ʻohana في صميم الاقتصاد الهاوائي القديم، على مستوى ahupuaʻa، هذا التقسيم الأرضي الذي يمتد من الجبل إلى البحر — وهو المعلم نفسه الذي يحدد kuleana كل فرد. « With regard to its socioeconomic organization, the fundamental unit of an ahupua’a was the commoner’s extended family, or ʻohana » — يكتب كاناهيلي على الصعيد الاجتماعي-الاقتصادي أن الوحدة الأساسية في ahupuaʻa كانت الأسرة الممتدة للعامة، ʻohana.
هذه الأسرة ليست مجرد دائرة عاطفية عائمة. بل تتألف من عدة مساكن، hale، كل منها يعادل أسرة نووية مع معاليها ومعاونيها، تجتمع تحت سلطة haku، أكبر الذكور في الفرع الأول، المسؤول عن الحفاظ على إيقاع وروح المشروع العائلي. يرى كاناهيلي فيها اقتصادًا قائمًا بذاته — تعاونًا، laulima (« أيادٍ كثيرة »)؛ تعاضدًا، kokua؛ ولاءً مطلقًا لأفرادها — وحدة إنتاج بقدر ما هي وحدة قرابة، مرتبطة بأرضها ومسؤولة عن إعالتها بنفسها.
هذه ʻohana ليست whanaungatanga الماورية التي يصفها هيريني موكو ميد — ذلك النسيج من العلاقات والالتزامات المتبادلة الذي يتجاوز القرابة الدموية ليشمل كل من عاش التجربة المشتركة. ʻohana كاناهيلي هي في المقام الأول وحدة ملموسة، مرتبطة بمكان وإنتاج جماعي؛ أما whanaungatanga فهي مبدأ علائقي قابل للامتداد خارج نطاق الدم ولا يرتبط بالضرورة بإنتاج محدد. شعبان بولينيزيان، طريقتان لبناء الأسرة: هنا عبر العمل المشترك على الأرض، كما في aloha ʻāina الذي يجعل منها سلفًا مغذيًا؛ وهناك عبر واجب الحضور والدعم.