ea
prononc. « É-a »
الكلمة الهاوائية (ʻōlelo Hawaiʻi): الحياة، النفس، وبامتداد سيادة بلد — الكلمة التي أعطت اليوم مصطلح *«الاستقلال»* في الهاوائية الحديثة. يذكر جورج كاناهيلي أنها وردت في الشعار الذي وجّهه كاميهاميها الثالث، كما يقول، *«إلى جميع الأجيال»* عند استعادة سيادة هاواي عام 1843: *Ua mau ke ea o ka ʻāina i ka pono*. يستشهد كاناهيلي بهذه العبارة في فصل حول *البونو* كأساس للحكم الصالح — فحياة البلد لا تضمنها القوة ولا اللقب، بل استقامة من يحكمونه. إذن، *الإيا* ليست الحياة البيولوجية للفرد، بل الحياة السياسية والجماعية لأرض — يمكن أن تضيع إذا خان أمناؤها مسؤوليتهم.
Kamehameha III said, "Ua mau ke ea o ka 'aina i ka pono"—"The life of the land is preserved in righteousness."
« أو ماو كيه عا أو كا ʻآينا إي كا بونوا »: صارت هذه العبارة شعارًا لهاواي، ونُقشت منذ ذلك الحين على شعارها الوطني. يستشهد جورج كاناهيلي بها في الموضع الذي يشرح فيه البونو كأساس للحكم — « بحسب بوكوي، أساس الحكم الصالح »، وهو مجموع الفضائل الإنسانية، قريب مما يسميه الغرب أخلاقية. وفي هذا المعنى، كما يكتب، أعلن كاميهاميها الثالث: « أو ماو كيه عا أو كا ʻآينا إي كا بونوا » — « حياة الأرض تُصان بالعدل »، حياة البلاد تستمر في الاستقامة. وفي موضع آخر من الكتاب، يذكر كاناهيلي أن الملك « كان يخاطب كل الأجيال »: ليست هذه كلمة أمر ظرفية، بل شرط يُفرض على من سيحكم بعده.
يحمل لفظ العا كلاً من الروح والسلطان: إنه الكلمة التي تُستخدم في الهاوائية الحديثة للدلالة على الاستقلال السياسي. لكن عبارة كاميهاميها الثالث لا تجعل السيادة واقعًا مُسلّمًا به — إقليمًا أو جيشًا أو اعترافًا دوليًا. بل تجعلها مشروطة بشرط أخلاقي: تظل الأرض حية، تحتفظ بـعاها، طالما ظل من يحكمونها بونوا، مستقيمين. فقدان الاستقامة يعني فقدان البلاد ذاتها، لا بالاحتلال بل بالخيانة — يكتب كاناهيلي في موضع آخر عن الهاوائيين اليوم، « أمناء » الأرض، الذين سيفقدونها « إلى الأبد » إن هم خانوا أمانتهم.
البونو الذي يستشهد به كاميهاميها الثالث هنا ليس البونو الماوري لهيريني موكو ميد — وهو الوفاء لممارسة ما تجاه التقليد الذي تدّعي الانتساب إليه. الكلمة قريبة، واللغة شقيقة، لكن المعنى انحرف: البونو الهاوائي عند كاناهيلي فضيلة حكم، الاستقامة التي تُشرّع السلطة، بينما البونو الماوري يحكم أصالة الفعل الثقافي. لغتان بولينيزيتان، تاريخان للكلمة ذاتها. وكما أن الكوليانا يربط الشخص بمكان محدد يكون مسؤولاً عنه، فإن العا يربط بلدًا بأكمله بسلوك من يحكمونه — وهنا تتجاوز المسؤولية حدود القطعة الصغيرة لتصبح على مستوى الأمة.