Akrasia
ἀκρασία (akrasia)
Inkontinensia, kurangnya kendali diri: keadaan orang yang tahu mana yang baik namun tetap melakukan keburukan, tekadnya tersapu oleh hawa nafsu. Orang yang inkontinen tidak memiliki *pemikiran mantap* untuk membenarkan kesalahannya; ia masih berjuang melawan dirinya sendiri, lalu menyerah. Aristoteles menjadikannya masalah sentral dalam *Buku VII*: bagaimana mungkin seseorang bertindak melawan apa yang ia tahu baik? Ini berbeda dengan *ketidakteraturan* (si pemabuk), yang dengan sengaja memilih keburukan karena keyakinan dan tidak merasakan pertentangan batin, serta berbeda pula dengan *keburukan* semata, yang merusak hingga penilaiannya.
Le débauché en effet est conduit à ses fautes par son libre choix, croyant qu’il faut toujours poursuivre le plaisir du moment.
Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia yang idiomatik, dengan mempertahankan format Markdown, tautan, istilah tertransliterasi, dan simbol:
Kata Yunani akrasia (ἀκρασία) terbentuk dari awalan negatif a- dan kratos, yang berarti kekuatan atau kuasa: secara harfiah, ketiadaan penguasaan diri, kegagalan mengendalikan diri. Barthélemy-Saint-Hilaire menerjemahkannya sebagai “ketidakmampuan menahan diri”. Orang yang incontinens (lemah kemauan) adalah mereka yang tahu apa yang seharusnya dilakukan, namun justru melakukan sebaliknya karena nafsu mengalahkan tekad.
Paradoks ini pernah menjadi perhatian Sokrates, yang bahkan menolak kemungkinan terjadinya hal tersebut: menurutnya, tak seorang pun bertindak dengan sengaja melawan kebaikannya sendiri; berbuat buruk berarti tidak tahu. Aristoteles menolak menyelamatkan koherensi dengan mengorbankan pengalaman. Ya, orang yang incontinens “tahu”—tetapi pengetahuannya itu ditangguhkan oleh nafsu saat bertindak, seperti orang mabuk yang melantunkan syair tanpa memahaminya. Pengetahuan itu ada, hanya dikuasai, bukan dihancurkan. Itulah mengapa orang yang incontinens kemudian bisa sadar dan menyesal.
Inti analisis ini terletak pada sebuah pembedaan. Orang yang incontinens dan orang yang débauché (liar) melakukan tindakan yang sama, tetapi dengan cara yang sangat berbeda. Orang débauché terjerumus dalam kesalahan karena pilihannya sendiri, yakin bahwa kenikmatan sesaat harus selalu dikejar: ia tak merasa bersalah karena bertindak sesuai keyakinannya. Sementara orang yang incontinens “tidak memiliki pendirian teguh”; ia mengejar kenikmatan yang muncul meski tahu itu salah, dan masih berjuang melawan dirinya sendiri.
Oleh karena itu, akrasia harus dibedakan dari ketidakteraturan (sikap débauché), yang memilih keburukan dengan tenang tanpa konflik batin—dan justru karena itu, lebih sulit disembuhkan: yang perlu diubah bukan sekadar perilakunya, melainkan keyakinannya sendiri. Incontinens hanya menyerang pelaksanaan; sedangkan keburukan menyerang kebijaksanaan itu sendiri, merusak prinsip yang menjadi landasan setiap tindakan. Di antara keduanya, orang yang incontinens setidaknya masih mempertahankan arah tujuan yang benar—kelemahannya bukanlah kepalsuan.