Expérience pure
純粋経験 (junsui keiken)
En Kitarō Nishida, la *experiencia pura* es el instante de conocimiento en que se capta el hecho tal como es, antes de toda interpretación. En el momento de ver un color o escuchar un sonido, aún no hay alguien que sienta ni algo sentido: el sujeto y el objeto no han surgido, el conocer y su objeto son uno solo. Nishida la convierte en el suelo único del que luego se separan el yo y las cosas —y el punto de partida de toda su filosofía, que entrelaza el zen y el pensamiento occidental.
To experience means to know facts just as they are, to know in accordance with facts by completely relinquishing one's own fabrications. What we usually refer to as experience is adulterated with some sort of thought, so by pure I am referring to the state of experience just as it is without the least addition of deliberative discrimination.
El término japonés junsui keiken — 純粋経験 — inaugura An Inquiry into the Good, primer libro de Nishida y acta de nacimiento de la escuela de Kioto. «Experimentar» aquí significa conocer los hechos exactamente como son, renunciando por completo a las propias elaboraciones. La palabra puro alude a un estado de experiencia aún virgen de cualquier discriminación reflexiva.
Su núcleo es una anterioridad. En el instante de ver un color, dice Nishida, estamos más acá no solo del pensamiento de que ese color sería efecto de un objeto externo, o de que lo estaríamos sintiendo, sino incluso del juicio sobre lo que podría ser. Allí, «no hay aún sujeto ni objeto, y el conocer y su objeto son perfectamente uno». La experiencia pura no es una percepción empobrecida: es la forma más refinada de la experiencia, el todo concreto antes de que lo fragmentemos.
Este suelo precede a la escisión que estructura habitualmente el conocimiento. El yo que conoce y lo conocido no son dos polos ya dados que la experiencia vincularía a posteriori; derivan de ella. Por eso Nishida la considera la única realidad, y en ella arraiga tanto su lectura del zen como su relectura del empirismo europeo —la misma unidad inmediata que persiguen, por otros caminos, la atención plena o el sentarse en olvido del taoísmo.
Experiencia pura ≠ experiencia en sentido ordinario. Esta última ya está mezclada con pensamiento, observada desde fuera, pasiva; la experiencia pura es aprehendida desde dentro, activa, y deja de ser pura en cuanto se le añade un juicio.
Experiencia pura ≠ sensación empirista. Para Wundt y el empirismo, la experiencia es un dato pasivo analizado después; Nishida la capta como un todo dinámico, anterior a la división sujeto/objeto, y no como una materia bruta por reconstruir.
Experiencia pura ≠ vacío. El vacío afirma que nada tiene naturaleza propia; la experiencia pura describe el instante concreto de conciencia en que esa no-separación se vive, antes de que sujeto y objeto se constituyan.