Arútam
wampis (famille jívaro ; río Santiago, Amazonie péruvienne)
Ở dân tộc Wampis ven sông Santiago, *arútam* là một linh hồn mạnh mẽ — và cũng là sức mạnh-thị kiến mà nó ban cho. Những linh hồn này hiện ra dưới muôn hình vạn trạng (con lười, chim ưng, kền kền, hổ, tia chớp, trăn) và lang thang khắp nơi, nhưng thường lui tới nhiều nhất ở các thác nước. Người đàn ông muốn tìm “thị kiến” sẽ ẩn mình trong một túp lều, nhịn ăn nhiều ngày, kiêng phụ nữ và dùng thuốc lá, *toé* hay *ayahuasca* <em>con bastante fe</em>, với niềm tin mãnh liệt. Ai tin vào *arútam* thì bao giờ cũng tìm được thị kiến: nó ban cho họ một năng lực cụ thể — sống không lo âu, khuất phục kẻ thù chỉ bằng lời nói, không bị giết hại. *Arútam* không phải ảo giác; không phải thị kiến-loè loẹt: đó là một sức mạnh phải chinh phục và giữ gìn.
Los arútam son espíritus con poder que suelen aparecer de diferentes formas y vagan por todo el espacio, pero es la catarata el lugar que más frecuentan.
Đa phần người ta dịch arútam là “thị kiến”. Từ này vừa chỉ linh hồn, vừa chỉ điều linh hồn ban cho, và bản dịch chỉ đúng nếu ta không hiểu đó là một hình ảnh nội tâm. Ở người Wampis vùng sông Santiago, điều mà người kể chuyện Gerardo Petsaín Sharup thuật lại không phải là một trạng thái tâm hồn: đó là một sức mạnh đến từ nơi khác và phải đi tìm.
Arútam là những linh hồn mạnh mẽ, hiện ra dưới nhiều hình dạng thay đổi và lang thang khắp không gian; nhưng nơi chúng lui tới nhiều nhất là thác nước, tuna. Mỗi hình dạng ban cho một quyền năng cụ thể: con lười ban cho cuộc sống không phiền muộn trọn đời, chim ưng, kền kền và hổ ban cho sức mạnh để chiến đấu, chim toucan ban cho mưu trí để không bị giết, tia chớp ban cho khả năng làm kẻ thù run sợ “chỉ bằng lời nói”. Arútam vĩ đại nhất, Kuraráip, hầu như không bao giờ xuất hiện và thay vì ban sức mạnh giết chóc, nó tặng một bài ca: những ai đã nghe bài ca ấy thì đủ sống.
Tìm được thị kiến không phải chuyện tùy tiện. Người đi tìm nó đến thác nước — hoặc nếu không có, thì đến đồi núi —, dựng một túp lều nhỏ và ăn kiêng. Ở đây, ăn kiêng là một kỷ luật toàn diện: không gần đàn bà, ba ngày không ăn gì, chỉ uống chút nước. Người ấy mang theo thuốc lá, toé (maikúa) hoặc ayahuasca (natém), và dùng những loại cây ấy con bastante fe, với niềm tin mãnh liệt. Bởi niềm tin không phải là thứ trang trí cho hành trình: nó là điều kiện tiên quyết. Aquel que cree en los arútam, en los seres que dan poderes, siempre encuentra la visión — kẻ nào tin vào arútam thì luôn tìm thấy thị kiến.
Đây chính là điều phân biệt arútam với hai thứ mà ngôn ngữ ta thường nhầm lẫn. Nó không phải là thị kiến-ảo giác, sự tràn ngập hình ảnh do cây cỏ gây ra: cây cỏ chỉ là ngưỡng cửa, và nếu thiếu sự ẩn cư, nhịn ăn và niềm tin, nó chẳng cho gì cả. Nó cũng không phải thị kiến theo nghĩa chiêm nghiệm, một cảnh tượng mở ra trước mắt: arútam không phải để nhìn, mà là để đón nhận như một sức mạnh thay đổi người sở hữu và đi theo họ suốt đời. Ta có thể so sánh nó với linh hồn-hổ Kandozi, su alma es tigre, một sức mạnh khác giành được nhờ ẩn cư và nhịn ăn để tìm thị kiến; nhưng trong khi linh hồn-hổ biến đổi bản chất của con người, arútam vẫn là một liên minh với linh hồn — một sức mạnh được ban cho, phải xứng đáng, và được giữ gìn miễn là ta tôn kính.
Dưới góc độ này, “thị kiến” của người Wampis chẳng liên quan gì đến việc làm giàu đời sống nội tâm. Nó kết nối con người với những sinh linh cư ngụ trong nước, đất và trời — thế giới siêu nhân do các chủ nhân và linh hồn cai quản —, và chính từ liên minh ấy, chứ không phải từ bản thân mình, mới sinh ra sức mạnh để sống tốt, giải quyết xung đột, đứng vững trước kẻ thù.