Arútam

यहाँ अनुवाद प्रस्तुत है:

आमतौर पर अरुतम का अनुवाद “दर्शन” के रूप में किया जाता है। यह शब्द एक साथ मन और जो वह देता है, दोनों को कहता है, और अनुवाद तभी टिकता है जब हम इसमें किसी आंतरिक छवि को न सुनें। सैंटियागो नदी के वाम्पिस लोगों के बीच, जो कुछ सूत्रधार गेरार्दो पेत्सैन शारुप बताते हैं, वह कोई मनोदशा नहीं है: वह एक ऐसी शक्ति है जो कहीं और से आती है और जिसे खोजना पड़ता है।

अरुतम शक्तिशाली आत्माएँ हैं जो बदलते रूपों में प्रकट होती हैं और सारे अंतरिक्ष में भटकती हैं; पर वे सबसे ज़्यादा झरने, तूना, के पास ही रहती हैं। हर रूप एक खास शक्ति देता है: स्लॉथ से जीवनभर बिना किसी परेशानी के जीने की शक्ति मिलती है, बाज़, कोंडोर और बाघ से युद्ध के लिए बल, टूकन से चतुराई कि मारा न जाए, बिजली से दुश्मन को “मात्र वचन से कँपा देने” की ताकत। सबसे महान अरुतम, कुराराइप, लगभग कभी नहीं दिखता और, मारने की शक्ति देने के बजाय, वह एक गीत देता है: जिन्होंने वह गीत सुना है, उनके पास जीने के लिए पर्याप्त है।

दर्शन पाना कोई अचानक घटने वाली बात नहीं है। जो व्यक्ति इसे खोजता है, वह झरने पर जाता है—या, अगर झरना न हो, तो पहाड़ियों पर—, एक छोटी सी झोंपड़ी में ठहरता है और डायटा करता है। यहाँ डायटा एक संपूर्ण अनुशासन है: स्त्री के पास न जाना, तीन दिन तक कुछ न खाना, बस थोड़ा पानी पीना। वह अपने साथ तंबाकू, अपना तोए (माइकुआ) या अयाहुआस्का (नातेम) लाता है, और इन पौधों को बहुत विश्वास के साथ लेता है। क्योंकि विश्वास इस प्रक्रिया का अलंकरण नहीं है: वह इसकी शर्त है। जो अरुतम पर, उन शक्तिदायी सत्ताओं पर विश्वास करता है, उसे हमेशा दर्शन मिलता है—जो अरुतम पर विश्वास करता है, उसे दर्शन मिलता ही है।

यही अरुतम को उन दो चीज़ों से अलग करता है जिनसे हमारी भाषा उसे गड्डमड्ड कर देती है। यह न तो दृष्टि-भ्रम है, न ही पौधे द्वारा उत्पन्न छवियों का उफान: पौधा मात्र एक द्वार है, और बिना एकांत, उपवास और विश्वास के वह कुछ नहीं देता। और यह न तो चिंतनशील अर्थ में दर्शन है, कोई ऐसा दृश्य जो नज़र के सामने प्रस्तुत हो: अरुतम को देखा नहीं जाता, उसे एक ऐसी शक्ति के रूप में ग्रहण किया जाता है जो उसे पाने वाले को बदल देती है और फिर उसके जीवन में साथ रहती है। इसे कंदोसी लोगों की बाघ-आत्मा से जोड़ा जा सकता है, उसकी आत्मा बाघ है, जो एकांत और दर्शनकारी उपवास से प्राप्त होती है; पर जहाँ बाघ-आत्मा व्यक्ति के अस्तित्व की ही संरचना को बदल देती है, वहीं अरुतम एक आत्मा के साथ गठबंधन रहता है—एक दी गई शक्ति, जिसे अर्जित करना होता है, और जिसे सम्मानित करने तक सँभालकर रखा जाता है।

इस दृष्टिकोण से, वाम्पिस “दर्शन” का जीवन के आंतरिक विस्तार से कोई लेना-देना नहीं है। वह व्यक्ति को उन सत्ताओं से जोड़ता है जो पानी, धरती और आकाश में रहती हैं—मानवेतर जगत जिसके स्वामी और आत्माएँ हैं—और इसी गठबंधन से, स्वयं से नहीं, अच्छे से जीने, संघर्ष सुलझाने, दुश्मन के सामने टिके रहने की शक्ति आती है।