Nada
nada (« rien »)
İspanyolca "hiç" anlamına gelen sözcük. Jean de la Cruz'da, ruhun her türlü arzudan —tatmak, bilmek, sahip olmak, var olmak— sıyrılarak Tanrı'nın *todo*'suna, O'nun *Bütün*'üne ulaşmak için izlediği tam bir arınma yolunu adlandırır. *Nada*, çekilen bir yoksunluk değil, seçilmiş bir gecedir: sonlu olan her "bir şey"i, tıpkı bir merdiven basamağı gibi bırakırsın, sahip olunamayacak olanın yukarısına çıkmak için. Burada hiçlik bir eşik, bir son değil.
Pour goûter tout, il faut n'avoir de goût pour rien ; pour savoir tout, il faut désirer de ne rien savoir ; pour posséder tout, il faut souhaiter de ne rien posséder ; pour être tout, il faut vouloir n'être rien.
Nada, İspanyolcada “hiç” demek. Jean de la Croix bunu paradoksal bir yükselişin adı kılar: Karmel Dağı’nı tırmanıp todo’ya, Tanrı’nın Bütün’üne ulaşmak için ruh, kazanma yolunu değil, onun tam tersini tutar. Her arzuya —tatma, bilme, sahip olma, var olma— karşılık gelen bir hiç vardır. Daha azına sahip olmak değil, tutmayı bırakmaktır mesele; ve son basamak, en yüce olanı, artık sahip olmaya değil var olmaya dairdir: her şey olmak için hiç olmak istemek gerekir.
Nada, bir boşluk ya da kendi başına bir çile çekme değildir. Başka bir şey girebilsin diye boşaltır; boşalan ruh, bir yer açar ve bu boşluk konuğunu bekler. Duyuların ve ruhun “dörtlü gece”sidir bu; “bütünün ışığına ulaşmak” için dalınır içine. Kénōsis’ten ayrılır; kénōsis önce Tanrı’nın alçalma hareketini adlandırırken, nada yaratığın kendini bırakma çabasını anlatır. Simone Weil’in dékréation kavramından da farklıdır; dekréation benliği çözer ama Karmel’in hedeflediği o çıplak birliktelik her zaman orada değildir.
En belirgin karşıtlık Doğu’yladır. Nada ile nibbāna aynı hareketi paylaşır —boşaltmak, bırakmak, artık hiçbir şeye sarılmamak— ama ufukları zıttır. Nada doldurulmak için oyulur: bir doluluğa, Bütün olan Tanrı’yla birliğe açılır. Nibbāna ise besinsiz kalan bir ateşin sönmesidir; hiçbir Bütün’e açılmaz: susuzluk sona erer, onunla birlikte yeniden doğumlar da. Bir hiç konuk bekler; öteki alevi söndürür. Nada ne *śūnyatā*dır ne de nibbāna: aynı kapı, iki gök.