Nada

Nada，在西班牙语中意为“无”。胡安·德·拉·克鲁斯将其作为一种悖论式攀登的名字：为了登上迦密山，抵达神的一切（todo），灵魂所走的道路并非获取，而是其反面。每一种欲望——品尝、知晓、占有、存在——都对应着一个相应的无。这不是拥有得更少，而是停止想要把持；而最后一级、最高的台阶，已不再关乎拥有，而是关乎存在：要成为一切，必须甘愿成为虚无。

Nada并非虚空，也非为苦修而苦修。它腾空，为的是让其他事物进入：被掏空的灵魂成为一处空间，这空虚等待着它的主人。这是“四重暗夜”——感官与精神的沉浸，“为达至万有之光”。它≠虚己（kénōsis），后者首先指称神俯就的行为，而nada则指受造物挣脱自身的努力；它也≠韦伊式的“去创造”，后者消解自我，却不一定以迦密所追求的神秘婚姻为终点。

最鲜明的对比来自东方。Nada与涅槃（nibbāna）有着相同的姿态——空、放、不再紧抓——但彼此的境界却截然相反。Nada被掏空，是为了被充满：它敞开，通向圆满，通向与作为“一切”的神的合一。涅槃则是火焰因失去燃料而熄灭，不通向任何“一切”：止息的，是渴求，以及随之而来的轮回。一个“无”召唤着主人；另一个则熄灭火焰。Nada既非空性（śūnyatā），亦非涅槃：同一扇门，两重天。