Minidewak
bodwewadmin (anishinaabe)
Potawatomi dilindeki *minidewak* terimi, botanikçi Robin Wall Kimmerer’in "yürekten vermek" olarak çevirdiği kavram. Törensel *giveaway*’i, yani onurlandırılan kişinin verdiği ritüeli adlandırıyor; daha geniş anlamdaysa zenginliğin verme yeteneğiyle ölçüldüğü bir ekonomiyi. Yaşama yayıldığında *minidewak*, dünyanın —içinde Dünya’nın da olduğu— sürekli dolaşan armağanlar aracılığıyla ayakta durduğu döngüyü ifade ediyor: bir armağan olarak alınan ve aktarılması gereken.
C'est notre giveaway traditionnel, le minidewak, qui signifie « donner du fond du cœur »
Minidewak, kökünde yer alan min ile Fransızcanın iki bağlantısız sözcüğe yaydığı şeyi barındırır: hediye ve yemiş — Kimmerer’in deyişiyle “çileğin yüreksi biçimi”. Dil, armağanı küçük kırmızı meyveye bağlar ve armağanı, indirimli bir şey değil, büyüyen, olgunlaşan ve yeniden verilen bir şey kılar.
Sözcük, belirli bir eksikliği giderir. Bizim “hediye”miz iki yoksunluk arasında gidip gelir: Ya sadaka (yukarıdan bırakılan bir fazlalık), ya da gizli takas (veririm ki borçlu kalsın, bana geri versin). Minidewak ise üçüncü bir düzeni adlandırır: köleleştirmeden bağlayan hediye. “Bir hediye sizden bir şey ister. Ona özen göstermenizi.” Minidewak’tan kurtulunmaz, onu yeniden başlatırsınız; daire içinde dolaşır ve “hediyeler karşılıklılık çemberini izleyerek size geri döner.”
Kimmerer’de üç kullanım iç içe geçer. Törensel olarak önce: giveaway’de onurlandırılan kişi verir ve “geleneksel halkların zenginliği, armağan verme yetenekleriyle ölçülür.” Etik olarak sonra: Vermek, “ağırlaştıran” birikime karşı kişinin değerinin ölçüsü olur. Evrensele dair son olarak: “Toprak ve kayalar sürekli bir minidewak dansı içindedir” ve Dünya’nın kendisi de “aldıktan sonra aktarmamız gereken bir hediyedir.”
Onurlu hasat’tan ≠ ayırmak gerekir; o, alınanı düzenlerken, minidewak verilene yönelir. Aynı karşılıklılık anlaşmasının iki yüzü: biri almaya, diğeri vermeye dönük.