Minidewak
bodwewadmin (anishinaabe)
पोटावाटोमी शब्द जिसे वनस्पतिशास्त्री रॉबिन वॉल किमरर *"दिल की गहराई से देना"* के रूप में अनुवादित करती हैं। यह उस औपचारिक *गिवअवे* समारोह को कहते हैं, जहाँ सम्मानित होने वाला व्यक्ति ही देता है, और व्यापक अर्थ में ऐसी अर्थव्यवस्था को जहाँ समृद्धि देने की क्षमता से मापी जाती है। जीवित जगत तक विस्तारित होकर, *मिनिदेवाक* उस निरंतर दान-चक्र को दर्शाता है जिससे दुनिया टिकी है—पृथ्वी सहित, जिसे एक *दान* के रूप में पाया जाता है जिसे आगे बढ़ाना ही है।
C'est notre giveaway traditionnel, le minidewak, qui signifie « donner du fond du cœur »
मिनिदेवाक की जड़ में है मिन—वो अर्थ जो फ्रेंच दो अलग शब्दों में बिखेर देता है: उपहार और बेरी—“स्ट्रॉबेरी का दिल के आकार का फल”, किम्मेरर कहते हैं। भाषा इस छोटे लाल फल को दान से बाँधती है, और दान को ऐसा कुछ बना देती है जो उगता है, पकता है और फिर लौटता है, न कि वो चीज़ जिसे सस्ते में बेच दिया जाए।
यह शब्द एक सटीक कमी को पूरा करता है। हमारा “दान” दो तरह की गरीबी के बीच झूलता है: या तो भीख (ऊपर से फेंका गया फालतू), या फिर छिपा हुआ लेन-देन (मैं देता हूँ ताकि तुम पर एहसान रहे, ताकि तुम लौटाओ)। मिनिदेवाक एक तीसरे ढंग की बात करता है: वो दान जो बाँधता है मगर गुलाम नहीं बनाता। “उपहार आपसे कुछ माँगता है। उसकी देखभाल करने की।” मिनिदेवाक से छुटकारा नहीं पाया जाता, उसे आगे बढ़ाया जाता है; वो चक्र में घूमता है, और “उपहार पारस्परिकता के चक्र में चलते हुए आप तक लौट आएँगे”।
किम्मेरर के यहाँ तीन प्रयोग एक-दूसरे में समाते हैं। सांस्कारिक पहला: गिवअवे में सम्मानित व्यक्ति ही देता है, और “पारंपरिक समुदायों की समृद्धि उनकी देने की क्षमता से मापी जाती है”। नैतिक दूसरा: देने की क्रिया ही इस बात का पैमाना बन जाती है कि आपका मूल्य क्या है, संचय के विरुद्ध जो “भार बढ़ाता है”। वैश्विक तीसरा: “धरती और चट्टानें निरंतर मिनिदेवाक के नृत्य में मग्न हैं”, और धरती स्वयं “एक उपहार है जिसे हमें पाकर आगे बढ़ाना है”।
इसे सम्मानजनक संग्रहण से अलग समझें, जो यह तय करता है कि हम लेते कैसे हैं: मिनिदेवाक तय करता है कि हम देते कैसे हैं। पारस्परिकता के एक ही समझौते के दो पहलू—एक लेने की ओर, दूसरा देने की ओर।