Potawatomi · पोटावाटोमी

Emingoyak

रॉबिन वॉल किमरर द्वारा पोटावाटोमी भाषा में धरती को दिया गया नाम: *"जो हमें दिया गया है"*। इस नाम में उपहार है और उपहार दायित्व भी—धरती पाई जाती है, कभी स्वामित्व में नहीं। किमरर इसे साफ़ तौर पर *"प्राकृतिक संसाधन"* और *"पारिस्थितिकी तंत्र सेवाएँ"* जैसे शब्दों के विपरीत रखती हैं, जो जीवित को पहले से ही संपत्ति की श्रेणी में डाल देते हैं।

En potawatomi, nous parlons de la terre sous le terme emingoyak : « Ce qui nous a été donné »
Robin Wall Kimmerer, Tresser les herbes sacrées, Épilogue : Rendre le don. Le lotus et l'éléphant, 2021 · trans. Véronique Minder

एमिंगोयक धरती का बयान नहीं है, वह हमारे उससे रिश्ते की बात करता है: «जो हमें दिया गया है»। जहाँ एक साधारण नाम किसी चीज़ को हमारे सामने रख देता है, वहीं यह शब्द उस चीज़ में ही एक पानेवाले और एक ऋण को दर्ज कर देता है—ऐसा ऋण नहीं जिसे चुकाना हो, बल्कि वह ज़िम्मेदारी कि उसकी देखभाल की जाए और उसे आगे बढ़ाया जाए।

यह शब्द उन बातों को पूरा करता है जिन्हें हमारी भाषाएँ छिपा जाती हैं। «प्राकृतिक संसाधन» या «पारिस्थितिकी तंत्र सेवाएँ» कहना, किम्मेरर के अनुसार, «ऐसा बोलना है मानो दूसरे जीवों का जीवन हमारी संपत्ति हो»; «मानो धरती जामुनों से भरा कटोरा नहीं, बल्कि खुली खदान हो, और चम्मच एक खुदाई मशीन»। प्रबंधकीय शब्दावली जीवित को तुरंत ‘हैविंग’ में डाल देती है। एमिंगोयक उसे ‘रिसीव्ड’ में रखता है।

यह अंतर लहजे का नहीं, व्याकरण का है: एक उपहार यात्रा में रहता है, वह आगे बढ़ने की प्रतीक्षा करता है; संपत्ति अपने मालिक पर रुक जाती है। धरती को एमिंगोयक कहना याद दिलाता है कि हम उसके मालिक नहीं, बल्कि उसके ट्रस्टी हैं—इस मामले में दावी कोपेनावा के उरिहि के करीब, वह जीवित वन-भूमि जिसके इंसान भी बस बाकी जीवों जैसे निवासी हैं, और जिसे «प्रकृति» शब्द पहले ही धोखा दे चुका है।

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