Emingoyak
波塔瓦托米语中，罗宾·沃尔·基默尔用来指代大地的词：“*<em>赐予我们的</em>*”。这个名字本身就承载着馈赠，而馈赠意味着责任：大地是被领受的，而非被占有的。基默尔明确将其与“自然资源”和“生态系统服务”相对立，后者预先将生命归为财产的范畴。
En potawatomi, nous parlons de la terre sous le terme emingoyak : « Ce qui nous a été donné »
Emingoyak 并非描述大地，而是道出我们与她的联结：「被赐予之物」。普通的名词将事物摆在我们面前，而这个词却将受赠者与责任铭刻于事物本身——不是需要偿还的债务，而是守护并传承的重托。
这个词弥补了我们语言的缺失。金默勒写道，说「自然资源」或「生态系统服务」，仿佛「其他生命的存在是我们的财产」；「仿佛大地不是一碗盛满浆果的碗，而是露天矿场，而勺子则是挖掘机」。管理式的词汇将生命直接归入「所有」。Emingoyak 则将其归入「所受」。
差异不在语气，而在语法：馈赠始终处于流转中，等待被传递；财产则止步于拥有者。将大地称为 emingoyak，即是提醒自己——我们不是主人，而是托管者。这与达维·科彭纳瓦的 urihi 相近，那片人类仅为居民之一的活森林，而「自然」一词早已背叛了她。