Emingoyak
포타와토미어로 로빈 월 키머러가 땅을 일컫는 말: *“우리가 받은 것”*. 이 이름은 선물과 그 선물이 지우는 의무를 품고 있다. 땅은 소유되는 것이 아니라, 받아들여지는 것이다. 키머러는 이를 *“자연자원”*이나 *“생태계 서비스”* 같은 표현과 명백히 대조하는데, 이런 말들은 생명을 애초부터 소유의 영역으로 밀어넣기 때문이다.
En potawatomi, nous parlons de la terre sous le terme emingoyak : « Ce qui nous a été donné »
에밍고약(Emingoyak)은 대지를 묘사하지 않는다. 그것은 우리와 대지의 관계를 말한다. 즉, 「우리가 받은 것」이다. 보통의 이름은 사물을 우리 앞에 놓지만, 이 말은 사물 그 자체에 수취인과 빚을 새겨 넣는다—갚아야 할 빚이 아니라, 돌보고 전해야 할 책임이다.
이 말은 우리가 언어로 숨겨 온 것을 메운다. 「자연자원」이나 「생태계 서비스」라고 말할 때, 킴머러가 쓴 것처럼, 그것은 「다른 존재들의 삶이 마치 우리의 소유물인 양」 말하는 것이며, 「마치 대지가 베리 그릇이 아니라 노천광산이고, 숟가락이 굴착기인 양」 말하는 것이다. 관리적 어휘는 생명을 곧바로 ‘소유’로 분류하지만, 에밍고약은 그것을 ‘받은 것’으로 분류한다.
차이는 어조가 아니라 문법에 있다. 선물은 여전히 이동 중이며, 넘겨져야 할 것을 기다린다. 반면 소유물은 소유자에게서 멈춘다. 대지를 에밍고약이라고 부르는 것은, 우리가 그 주인이 아니라 맡은 자에 불과하다는 사실을 상기시키는 일이다. 이는 다비 코페나와의 우리히와도 통하는데, 우리히는 인간이 그저 다른 존재들과 함께 사는 살아 있는 숲-대지이며, 「자연」이라는 말은 이미 그것을 배반한다.