Fanāʾ
فناء (fanâ)
Arapça "sönme", "yok olma" anlamına gelen sözcük. Sufi sözlüğünde, benliğin ilahi olan içinde eriyip yok olması: ölüm değil, kendini bir merkez sananın ortadan kaybolması. *ʿAttâr* bunu manevi yolun yedinci ve son vadisi kılar, ötesine kimse geçemez — çünkü ilerleyecek kimse kalmamıştır.
la septième enfin celle de la pauvreté ( facr ) et de l'anéantissement ( fanâ ), vallée au-delà de laquelle on ne peut avancer.
Arapça kök f-n-y’den, “yok olmak, varlığını sona erdirmek”. Fanāʾ yokluk değildir: Sufi geleneği ona hemen her zaman karşıtı olan baḳāʾ’ı —benliğin yok olmaya razı olduğu anda, Tanrı’da kalanı— eşlik ettirir. Sönüş bir son değil, bir eşik: Kişi ancak benliğin örttüğü şey ortaya çıksın diye yok olur. ʿAttâr’da bunun imgesi, güneşte kaybolup ışığa dönüşen gölge ya da okyanusun geçip gitmediği, emdiği damladır.
Sözcük yolun mührünü taşır: Hedefe varılmaz, ondan ayrılık sona erer. Aranan’a ulaşmak için bir arayıcı kaldıkça ikilik sürer; fanāʾ, arayıcının silindiği ve onunla birlikte taşıdığı mesafenin düştüğü andır. Farsça kelime oyunu bunu mühürler —yolculuğun sonuna varan sî morġ (“otuz kuş”), Simurg’da kendi adlarını okur.
Simone Weil’in dékreasyon kavramından ayrılır: O da benliği çözer ama özdeşleşmeyi reddeder —Tanrı’ya yer açmak için yok olunur, Tanrı olduğunu söylemek için değil. Budist anattā’dan da farklıdır: Orada söndürülecek bir benlik ya da eriyecek bir Sevilen yoktur, yalnızca hiçbir merkezin asla tutunmadığının farkına varılır. Fanāʾ ≠ dékréation, fanāʾ ≠ anattā: Benliği çözmenin üç yolu —birlik, geri çekilme ya da boşluk.