Fanāʾ
فناء (fanâ)
阿拉伯语意为“熄灭”“消亡”。在苏菲术语中，指个体自我消融于神性之中：不是死亡，而是自以为是中心的那个“我”的消失。*阿塔尔*将其视为灵性道路的第七重、也是最后一重山谷，越过此境，再无人能前行——因已无人留存可继续前行。
la septième enfin celle de la pauvreté ( facr ) et de l'anéantissement ( fanâ ), vallée au-delà de laquelle on ne peut avancer.
源自阿拉伯语词根 f-n-y，意为“消亡、不复存在”。Fanāʾ（泯灭）并非虚无：苏菲传统几乎总将其与对立面 baqāʾ（永存）相提并论——当自我甘愿消失时，留存于真主中的那份存在。泯灭非终点，而是门槛：唯有自我湮灭，方能显露其所遮蔽之物。在阿塔尔笔下，此境如影子融入日光，终成光明；又如水滴，非被海洋穿透，而是被其吸纳。
此词承载着道途的印记：非抵达目的，而是不再与之分离。只要追寻者尚存，欲与所求者合一，二元便持续；fanāʾ 即追寻者消隐之际，连同其所是的距离一并消失。波斯语的双关语为此作结——三十只鸟（si morg）历尽旅程，在西摩格（Simorg）中读到自身之名。
勿与西蒙娜·薇依的「去创造」混淆：后者亦瓦解自我，却拒绝认同——去创造是为真主腾出位置，而非自称真主。亦勿与佛教的 anatta（无我）相提并论：彼处无自我可灭，亦无所爱可融入，唯有认清从无任何中心可持存。Fanāʾ ≠ 去创造，fanāʾ ≠ anatta：三种瓦解自我的方式，分别通向合一、退隐或空无。