En nuestros sueños nos vienen a curar
c'est dans nos rêves qu'ils viennent nous soigner
Pastaza Kichwası uzmanı Agustín Butuna Cariajano’nun formülü — kozmovizyonunu aktardığı İspanyolca ile. Aracısız bir tıp anlatıyor: “hemen hemen hiç şaman yok”, şifalı bitkilerin “annelerini” kendin çağırıyorsun, bitkinin efendisi de rüyanda gelip iyileştiriyor. Tedavi, uyanık bedene uygulanan bir hareket değil; kökle konuştuktan, onu iyileştirmesini diledikten sonra uykuda gerçekleşen bir ziyaret. Burada iyileşmek, ilaç almak değil: yalvardığın bitki-insanın rüyanda seni ziyaret etmesidir.
Nosotros casi no tenemos brujos, nosotros mismos llamamos a las “madres” de las plantas para curarnos.
İfade, Pastaza Kichwalarının uzmanı Agustín Butuna’ya ait; İspanyolca söylenmiş — Fransızca başlık «rüyalarımızda gelirler bizi iyileştirirler» sadece ev yapımı bir çeviri, öyle olduğu da belirtilmiş. Burada anlatılan, uzmana ihtiyaç duymayan bir şifa: «hekimimiz neredeyse yok» diyor, «bitkilerin annelerini biz kendimiz çağırırız, bizi iyileştirsinler diye». Her şifa bitkisinin bir madre’si, bir efendisi vardır; onu kabağın içinde tutar, onunla konuşursun.
Dilek köke bir kardeşe seslenir gibi yöneltilir: «Hermano sacha-ajo, rüyamda beni iyileştirmeni istiyorum, şifa bulmak istiyorum» — ardından kavramı doğuran cümle gelir: «Orada o, rüyalarımıza iner iyileştirmeye». Şifa uyanıkken elde edilmez. Bitkiye dua edilir, uyunur ve bitkinin efendisi rüyaya iner, uyanık insanın tek başına iyileştiremediğini iyileştirir. Rüya burada gündüzün yankısı değildir: şifanın gerçekleştiği yer, bitki-kişinin girdiği eşik tam da burasıdır.
Pastaza Kichwa dünyası böyle efendilerle doludur — Yaku-runa balıkları, Sacha-runa av hayvanlarını gözetir, her büyük ağacın bir madre’si vardır ve onun evini kesmeden önce haber verilir. Şifa bulmak, ilacı onlardan biri gibi görmektir: etken bir madde değil, çağırdığın bir varlık.
Bu ziyaret-şifa, ruhlar âlemine bizzat yolculuk eden en yüksek dereceli Shipibo hekimi meraya’nın şifası ≠: orada eşik bir uzman tarafından aşılır; burada ise uzman neredeyse yoktur ve eşiği aşan, hastanın rüyasında şifadır. Animizm gibi akademik bir kategori varlıklara içkin bir öz atfederken, Butuna’nın formülü hiçbir şey tanımlamaz: bitkiye hitap eder ve onun gelmesini bekler.