Spanish · kichwa

En nuestros sueños nos vienen a curar

c'est dans nos rêves qu'ils viennent nous soigner

帕斯塔萨基丘亚专家阿古斯丁·布图纳·卡里亚哈诺的表述——用他倾诉宇宙观的西班牙语。这种医学没有中介:这里“几乎没有巫师”,人们直接呼唤药用植物的“母亲”,而植物的主人会在梦中前来治愈。治疗不是对清醒的身体施加的动作,而是在入睡后,与根茎交谈并请求它疗愈后所获得的一次造访。在这里,治愈不是服用药物,而是在睡梦中被你祈求的*植物人*所探访。

Nosotros casi no tenemos brujos, nosotros mismos llamamos a las “madres” de las plantas para curarnos.
Agustín Butuna Cariajano (Akushti Butuna Karijanu, kichwa del Pastaza), El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas, cosmovisión kichwa del Pastaza « En nuestros sueños nos vienen a curar ». FORMABIAP/AIDESEP, 3ª ed. 2025 [1ª ed. 2000]

这个表达出自帕斯塔萨基丘瓦专家阿古斯丁·布图纳,原话为西班牙语——法语标题「梦中他们来为我们疗伤」仅为自译,特此说明。它描述了一种无需专家的疗愈方式:「我们几乎没有巫师,」他说,「我们自己召唤植物的母亲,让她们治愈我们。」每种药用植物都有其母亲,即其主宰者;人们将她盛在葫芦里,与她交谈。

请求如同对兄弟般向根茎倾诉:「兄弟萨查-阿霍,我希望你在梦中治愈我,我希望痊愈」——接着是构成这一概念的关键句:「在那里,他在我们的梦中前来疗伤」。治愈并非在清醒时获得。人们向植物祈祷,入睡,而植物的主宰者便降临梦境,医治清醒时人无法自愈的伤痛。梦在此并非白日回响:它是疗愈发生的场所,是人与植物相遇的门槛。

帕斯塔萨的基丘瓦世界充满了这样的主宰者——亚库-鲁纳掌管鱼群,萨查-鲁纳掌管猎物,每棵大树都有其母亲,砍伐前需先告知。疗伤即是将药物视为其中一员:它不是活性物质,而是一个被召唤的对象。

这种「造访式疗愈」≠ 梅拉亚的治疗方式——希皮博最高级别的巫医会亲自前往灵界为病人求医;而在这里,几乎没有专家,是药物本身跨越门槛,进入病人的梦境。与学术概念中的泛灵论——将内在性赋予万物——不同,布图纳的表述并不描述什么:它只是向植物开口,然后等待她的到来。

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