Déterritorialisation
Yersizyurtsuzlaşma, bir düzenlemenin kendi toprağını —onu sabitleyen, tanımlayan, ona “yuva”sını veren şeyi— terk etme hareketidir. Bu hareket, kaçınılmaz olarak onunla bağlantılı olan *yeniden-yerliyurtlandırma*dan ayrı düşünülemez; bu da kaçış çizgisini, gerçek ya da hayali yeni bir toprağa kaplar. Yersizyurtsuzlaşma, öyleyse basit bir kayıp değildir: Değişimin ta kendisi olan motordur, kimi zaman engellenip yeniden-yerliyurtlandırma olarak geri döner, kimi zaman da mutlak olana doğru itilir.
D est le mouvement par lequel « on » quitte le territoire. C'est l'opération de la ligne de fuite.
Her toprak, kendi istikrarsızlaşmasının olasılığını içinde taşır. Bir mekânı sınırlandıran şey — bir ritournelle, bir kod, bir alışkanlık, bir kurum — aynı zamanda açılabilir, çatlayabilir, o toprağa artık denk düşmeyen bir şeyin geçmesine izin verebilir. Deleuze ve Guattari’nin bu harekete verdiği ad yurtsuzlaşmadır.
Terim ilk olarak Anti-Ödip’te (1972) kapitalizmi, tüm önceden var olan akışları kodsuzlaştıran ve yurtsuzlaştıran bir makine olarak tanımlamak için kullanılır. Bin Yayla’da ise genel bir kavrama dönüşür: Her düzenek iki yüzlüdür — bir yanda topraksallığı, diğer yanda kaçış çizgileri. Yurtsuzlaşma, bu çizgilerin işleyişidir.
Negatif olabilir: Kaçış çizgisi hemen telafi edici bir yeniden topraklanma tarafından örtülür. Devlet, örneğin eski derebeylik topraklarını yurtsuzlaştırır, ama hemen ardından mülkiyet, emek, para üzerinden yeniden topraklanır. Bir topraktan çıkılır, başka birine girilir. Kaçış engellenir. Pozitif ya da mutlak de olabilir: Kaçış çizgisi örtülmez, katmanları aşar ve tutarlılık düzlemine — organlar olmadan bedene, biçimsiz maddeye — ulaşır.
Yeniden topraklanma, basitçe başlangıçtaki toprağa dönüş değildir. Yeni bir toprak işlevi görebilecek her şey olabilir: bir nesne, bir varlık, bir kitap, bir aygıt. Psikanalistin hastayı divana, devletin göçebeyi haritaya yeniden topraklamasına olanak tanıyan da budur.
Kökünden sökülmeden farklıdır. Kökünden sökülme, somut bir aidiyetin — bir toprak, bir topluluk, bir dil — kaybını ifade eder. Yurtsuzlaşma ise her düzeyde, hatta moleküler düzeyde işleyen bir harekettir: Zorunlu olarak maruz kalınan bir şiddet değildir, bazen bir oluşun, bir yaratımın koşulu bile olabilir. Yurtsuzlaşmak hiçbir yere gitmek için değildir; başka türlü yeniden topraklanmak için — ya da sınır durumda, yazarların toprak dediği şeye, bir toprak olarak değil gezegenin organlar olmadan bedeni olarak ulaşmak içindir.