Déterritorialisation

हर भूभाग अपने भीतर अपनी ही अस्थिरता की संभावना समेटे रहता है। जो कुछ भी किसी स्थान की सीमा रेखा खींचता है—चाहे वह कोई गुनगुनाहट हो, कोई कोड, कोई आदत या कोई संस्था—वह खुद भी खुल सकता है, दरक सकता है, और कुछ ऐसा गुज़रने दे सकता है जो उस भूभाग से मेल नहीं खाता। देलेज़ और ग्वातारी इसी गति को अभू-स्थानीकरण (देतेरितोरियालिज़ास्योँ) कहते हैं।

यह शब्द सबसे पहले एंटी-ओइदीप (1972) में आता है, जहाँ पूँजीवाद को एक ऐसी मशीन के रूप में दिखाया गया है जो सभी पूर्ववर्ती प्रवाहों को डिकोड और अभू-स्थानीकृत कर देती है। मिल प्लातो में यह एक सामान्य अवधारणा बन जाता है: हर असेंब्लाज (agencement) की दोहरी सतह होती है—एक ओर उसकी स्थानीयता, दूसरी ओर उसकी पलायन की रेखाएँ। अभू-स्थानीकरण इन्हीं रेखाओं की प्रक्रिया है।

यह नकारात्मक भी हो सकता है: पलायन की रेखा तुरंत ही एक प्रतिपूरक पुनःस्थानीकरण से ढक दी जाती है। मिसाल के तौर पर, राज्य पुरानी जागीरदार ज़मीनों को अभू-स्थानीकृत करता है, लेकिन तुरंत ही उसे संपत्ति, श्रम और धन के नए ढाँचे में पुनःस्थापित कर देता है। एक भूभाग छोड़ते हैं, दूसरा पा लेते हैं। पलायन रुका रहता है। लेकिन यह सकारात्मक या पूर्ण भी हो सकता है: पलायन की रेखा ढकी नहीं जाती, वह परतों को भेदती हुई संगति के तल (plan de consistance) तक पहुँचती है—अंगहीन देह (corps sans organes), अनगढ़ पदार्थ।

पुनःस्थानीकरण मूल भूभाग में लौटने भर नहीं होता। कुछ भी नई धरती का काम कर सकता है: कोई वस्तु, कोई प्राणी, कोई किताब, कोई उपकरण। यही वजह है कि मनोविश्लेषक मरीज़ को सोफ़े पर पुनःस्थापित कर देता है, और राज्य खानाबदोश को नक्शे पर।

इसे उखाड़ फेंकने (≠ देरासीनमाँ) से अलग समझना ज़रूरी है। उखाड़ फेंकना किसी ठोस जुड़ाव—मिट्टी, समुदाय, भाषा—के खोने को कहते हैं। अभू-स्थानीकरण हर स्तर पर काम करने वाली गति है, यहाँ तक कि आणविक स्तर पर भी: यह ज़रूरी नहीं कि कोई सहा हुआ ज़ुल्म हो, कभी-कभी यह किसी बनने (devenir), किसी सृजन की शर्त भी होती है। अभू-स्थानीकृत होकर कहीं नहीं जाना होता; अभू-स्थानीकृत होकर किसी और तरह से पुनःस्थापित होना होता है—या सीमा के मामले में, उस धरती तक पहुँचना जिसे लेखक भूभाग नहीं, बल्कि ग्रह की अंगहीन देह कहते हैं।