Ligne de fuite

यह अभिव्यक्ति दर्शन से पहले भूगोल और रेखाचित्र की है। लाइन ऑफ़ फ़्लाइट (ligne de fuite) सबसे पहले वह दिशा है जिसमें कोई परिदृश्य क्षितिज की ओर छिपता चला जाता है—वह रेखा जिससे कुछ चीज़ चौखटे से बाहर निकल जाती है। देलेज़ और ग्वातारी इसे एक संकल्पना बनाते हैं: हर संगठित समूह में—जिसे वे असेंब्लाज (agencement) कहते हैं—कुछ रेखाएँ होती हैं जो उसे स्तरीकृत करती हैं, खंडित करती हैं, स्थिर रखती हैं, और कुछ ऐसी रेखाएँ होती हैं जिनसे वह भागता है, फैलता है, डिटेरिटोरियलाइज़ (déterritorialise) होता है। लाइन ऑफ़ फ़्लाइट इसी दूसरे प्रकार की रेखा है।

इसकी क्रिया है डिटेरिटोरियलाइज़ेशन (déterritorialisation)। एक असेंब्लाज एक क्षेत्र, कुछ कोड, कुछ आदतें थामे रहता है; लाइन ऑफ़ फ़्लाइट वह सदिश है जिससे यह क्षेत्र छोड़ा जाता है—न कि किसी दूसरे तैयार क्षेत्र की ओर, बल्कि अनिश्चितता के उस क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए जहाँ समूचा रूपांतरित हो जाता है। इसी कारण यह उस चीज़ का पूर्ण अंग है जिसे यह भागाती है: हर बार जब खंडात्मक रेखाएँ लाइन ऑफ़ फ़्लाइट में फट जाती हैं, तब राइज़ोम में टूटन आती है, और यह रेखा राइज़ोम का ही हिस्सा होती है। यह बाहर नहीं है, यह बाहर को खोलती है।

यहीं से उनका परिप्रेक्ष्य उलट जाता है। आम तौर पर माना जाता है कि कोई समाज, संस्था या विषय अपनी आंतरिक संरचनाओं और तनावों से समझा जाता है। देलेज़ और ग्वातारी इसके विपरीत कहते हैं: जो भागता है वही प्राथमिक है, और संरचनाएँ बाद में आती हैं—वे इन पलायनों को घेरती हैं, रोकती हैं, पुनर्ग्रहण करती हैं। इसलिए किसी सामाजिक क्षेत्र को उसके अंतर्विरोधों से कम, और उन लाइनों ऑफ़ फ़्लाइट से ज़्यादा पढ़ा जाना चाहिए जो उसे पार करती हैं—आदेश को संकट में डालने वाली पलायन की गति को प्राथमिकता।

इसे पलायन या पीछे हटने के अर्थ में फ़्लाइट (fuite) से अलग करना चाहिए। यहाँ भागना न तो त्याग है न छिपना: यह, उनके अनुसार, कुछ ऐसा भागना है जैसे पाइप में छेद कर दिया जाए, तंत्र में दरार डाल दी जाए। लाइन ऑफ़ फ़्लाइट मुक्ति की गारंटी भी नहीं है—यह खाली घूम सकती है, कठोर हो सकती है, वही दोहरा सकती है जिससे भाग रही थी, यहाँ तक कि शुद्ध विनाश में भी बदल सकती है। यह एक संभावना है, वादा नहीं: वह रास्ता जिससे नया गुज़र सकता है, बशर्ते इसे पहले से तय किसी निकास से न भ्रमित किया जाए।