Ligne de fuite
En Deleuze y Guattari, la *línea de fuga* es aquello que escapa a un agenciamiento y lo hace variar: el movimiento por el cual un conjunto deja de reproducirse idéntico y comienza a cambiar de naturaleza. No separa, *desterritorializa* —abre un afuera—. Lejos de ser el accidente o el margen de una estructura, es su elemento primero: un campo social, un cuerpo, una lengua se definen ante todo por lo que huye en ellos.
un champ social se définit moins par ses conflits et ses contradictions que par les lignes de fuite qui le traversent
La expresión es de geografía y dibujo antes que de filosofía. La línea de fuga es, ante todo, la dirección según la cual un paisaje se desliza hacia el horizonte, el trazo por donde algo se escapa del marco. Deleuze y Guattari la convierten en un concepto: en todo conjunto organizado — que ellos llaman agenciamiento— hay líneas que lo estratifican, lo segmentan, lo mantienen en su lugar, y otras líneas por las que huye, desborda, se desterritorializa. La línea de fuga es este segundo tipo.
Su operación es la desterritorialización. Un agenciamiento sostiene un territorio, códigos, hábitos; la línea de fuga es el vector por el cual ese territorio se abandona, no para ir hacia otro territorio ya dado, sino para entrar en una zona de indeterminación donde el conjunto cambia de naturaleza. Por eso pertenece de lleno a aquello que hace huir: hay ruptura en el rizoma cada vez que líneas segmentarias estallan en una línea de fuga, y esta línea forma parte del rizoma. No está afuera, sino que abre lo afuera.
De ahí su inversión de perspectiva. Suele pensarse que una sociedad, una institución, un sujeto se comprenden por sus estructuras y tensiones internas. Deleuze y Guattari proponen lo contrario: lo que se escapa es primero, y las estructuras vienen después a delimitar, tapar, recuperar esas fugas. Un campo social se lee, entonces, menos por sus contradicciones que por las líneas de fuga que lo atraviesan —primacía del movimiento de deserción sobre el orden que pone en crisis—.
A distinguir de la fuga en el sentido de evasión o retirada. Huir, aquí, no es renunciar ni esconderse: es, dicen ellos, hacer huir algo como se perfora una cañería, abrir una brecha en el sistema. La línea de fuga no es, además, garantía de liberación —puede quedarse en vacío, endurecerse, reproducir lo que huía, incluso volcarse en pura destrucción—. Es una oportunidad, nunca una promesa: el camino por donde puede pasar lo nuevo, a condición de no confundirla con una salida ya trazada.