Bu-zheng
不爭 (bù zhēng)
Yarışmama: mücadele etmemek, bir yer için rekabete girmemek. Bu, teslimiyet ya da geri çekilme değil, karşı çıkmadan fayda sağlayan bir eylem biçimi. *Tao Te King*'in VIII. bölümünde su bunun örneğidir: tüm varlıklara iyilik eder ve *« mücadele etmez »*, kalabalıkların hor gördüğü aşağıyı doldurur. Kimseyle hiçbir şeyi çekişmediği için, bilge hiçbir suçlamayı üzerine çekmez.
L'eau excelle à faire du bien aux êtres et ne lutte point.
争 (zhēng) karakteri, iki elin aynı nesneyi çekişmesini resmeder: çekişmek, kavga etmek, rekabet etmek. 不争 (bù zhēng) ise bu hareketi çıkarmak demektir — hiçbir şey yapmamak değil, karşı bir şey yapmamak. Bu nüans, bu-zheng’i basit edilgenlikten ayırır: su eylemdedir, “varlıklara iyilik yapar”, vadileri oyar, denize kavuşur; yalnızca hiçbir şeyi koparmaz, hiçbir şeye karşı koymaz, engeli kırmak yerine dolanır.
İşte bu yüzden Laozi, suyu en yüce erdemin (de) modeli olarak alır: “Kalabalıkların nefret ettiği yerlerde”, en aşağıda, kimsenin göz dikmediği bir konumda durur — ve bu alçakgönüllülükten, hiçbir şeyin aşındıramayacağı bir güç çıkarır. 22. bölüm bu paradoksu şöyle formüle eder: “Mücadele etmez, bu yüzden imparatorlukta ona karşı mücadele edebilecek kimse yoktur.” Çekişmemezlik, kabul edilmiş bir zayıflık değil; rakipsiz bir güçtür.
Wu-wei ile karıştırılmamalıdır. Wu-wei, eyleme odaklanır: şeylerin akışını zorlamadan eylemek. Bu-zheng ise ilişkiye yöneliktir: başkalarıyla rekabete girmeden eylemek. Bir görevi zorlamadan yapmamak (wu-wei) mümkündür, ama başkasının konumunu kıskanmak da mümkündür; bu-zheng ise tam da bu rekabeti budar. Eylememek ≠ mücadele etmemek: İkincisi, insanlar arasında bilgenin etiğidir; ilki ise gerçekliğe uyum sağlama biçimidir.