Honte prométhéenne
die prometheische Scham — la honte prométhéenne ; das prometheische Gefälle / le décalage prométhéen
Концепт, созданный Гюнтером Андерсом (*«Устарелость человека»*, 1956): стыд, который испытывает человек перед совершенством предметов, им же самим созданных. Перед безупречными, точными машинами человек обнаруживает себя уступающим собственным творениям — стыд не от дурного поступка, а от того, что родился, а не был изготовлен, что он — живое, уязвимое, неточное, смертное существо, «устаревшее» на фоне высокого качества того, что сотворил. Андерс связывает это с *прометеевским разрывом* (*das prometheische Gefälle*): растущей пропастью между тем, что человек способен произвести, и тем, что он ещё может вообразить, почувствовать или принять. Если обычный стыд возникает перед другими, этот — перед вещами; его предметом становится не вина, а само условие быть творением.
Ich nenne es vorerst für mich „Prometheische Scham“; und verstehe darunter die „Scham vor der ‚beschämend' hohen Qualität der selbstgemachten Dinge“.
Андерс наблюдает за своим другом Т. на технической выставке. Как только запускается сложная машина, человек опускает глаза, умолкает, прячет руки за спину — словно стыдится того, что привёл свои «тяжёлые, неуклюжие и устаревшие» члены в высшее общество устройств, работающих с такой точностью. Из этой сцены Андерс выводит новое, по его словам, невиданное в истории чувство: прометеевский стыд — «стыд перед унизительным качеством вещей, сделанных руками человека».
Унижает здесь не хозяин, не высший социальный круг, а предмет. Человек признаёт за машинами «более высокий класс бытия» (höhere Seins-Klasse) и чувствует себя в своей «плотской неуклюжести», в «несовершенстве твари» ниже их. Стыд касается того, чего он не выбирал: быть рождённым, а не созданным, явиться в мир уязвимым и смертным, тогда как продукт выходит из цеха безупречным.
Андерс вписывает этот стыд в более широкий дисбаланс — прометеевский разрыв (das prometheische Gefälle): наши способности делать опередили способности чувствовать и представлять. Мы производим больше, чем можем вообразить, создаём эффекты, которые не в силах измерить ни одно сердце. Прометеевский стыд — субъективное переживание этой пропасти: живое, знающее, что его превзошла собственная техника.
Прометеевский стыд ≠ обычный моральный стыд: тот рождается из вины перед другим, его можно загладить; прометеевский стыд возникает перед вещами и касается самого условия тварности, которое не исправить. Он ≠ и марксистскому отчуждению: рабочий, лишённый своего продукта, остаётся хозяином своей человеческой ценности; у Андерса же человек как целое ощущает онтологическую неполноценность перед машиной — не обворованный, а устаревший.