Honte prométhéenne
die prometheische Scham — la honte prométhéenne ; das prometheische Gefälle / le décalage prométhéen
गुंथर एंडर्स (*Die Antiquiertheit des Menschen*, 1956) द्वारा गढ़ा गया विचार: वह शर्म जो इंसान अपने द्वारा बनाई गई वस्तुओं की पूर्णता के सामने महसूस करता है। सटीक, अचूक मशीनों के सामने इंसान खुद को अपने ही उत्पादों से *हीन* पाता है—यह शर्म इस बात की नहीं कि उसने गलत किया, बल्कि इस बात की कि वह *जन्मा* है बनाया नहीं गया, कि वह एक *त्रुटिपूर्ण*, अपूर्ण, नश्वर जीव है, जिसे उसने खुद बनाई हुई चीज़ों की उच्च गुणवत्ता ने *"पिछाड़"* दिया है। एंडर्स इसे *प्रोमेथियन अंतराल* (*das prometheische Gefälle*) से जोड़ते हैं: वह बढ़ता हुआ फासला जो इंसान के उत्पादन की क्षमता और उसकी कल्पना, अनुभूति या स्वीकार करने की क्षमता के बीच पैदा हो रहा है। जहां साधारण शर्म दूसरों के सामने होती है, वहीं यह शर्म *वस्तुओं* के सामने होती है; इसका विषय कोई दोष नहीं, बल्कि *सृष्टि* होने की स्थिति ही है।
Ich nenne es vorerst für mich „Prometheische Scham“; und verstehe darunter die „Scham vor der ‚beschämend' hohen Qualität der selbstgemachten Dinge“.
एंडर्स एक प्रदर्शनी में अपने मित्र टी॰ को देखते हैं—तकनीकी प्रदर्शनी। जैसे ही कोई जटिल मशीन चलने लगती है, वह आदमी नज़रें झुका लेता है, चुप हो जाता है, हाथ पीठ पीछे छुपा लेता है—मानो उसे शर्म आ रही हो कि उसने अपने “भारी, अनगढ़ और पुराने” अंगों को उस उच्च समाज में ला दिया है जहाँ मशीनें इतनी सटीकता से काम करती हैं। इस दृश्य से एंडर्स एक नए भाव को जन्म देते हैं, जिसे वे इतिहास में अभूतपूर्व मानते हैं: प्रोमेथियस लज्जा (Promethean shame), “मानव-निर्मित वस्तुओं की अपमानजनक गुणवत्ता के सामने शर्म”।
यहाँ अपमानित करने वाला न कोई स्वामी है, न कोई ऊँचा सामाजिक वर्ग, बल्कि एक वस्तु है। मनुष्य मशीनों को एक “उच्चतर अस्तित्व-श्रेणी” (höhere Seins-Klasse) का दर्जा देता है और अपने “भौतिक अनाड़ीपन”, अपनी “प्राणी-सुलभ अशुद्धता” में स्वयं को उनसे हीन महसूस करता है। यह लज्जा उस बात पर है जिसे उसने चुना नहीं: जन्म लेना, न कि बनाया जाना; इस दुनिया में दोषपूर्ण और नश्वर आना, जबकि कारखाने से निकला उत्पाद निर्दोष होता है।
एंडर्स इस लज्जा को एक व्यापक असंतुलन में रखते हैं—प्रोमेथियस अंतराल (das prometheische Gefälle): हमारी निर्माण-क्षमता ने हमारी अनुभूति और कल्पना की क्षमता को पीछे छोड़ दिया है। हम जितना बना सकते हैं, उससे कहीं ज़्यादा सोच नहीं पाते; ऐसे प्रभाव रचते हैं जिनका माप कोई दिल नहीं कर सकता। प्रोमेथियस लज्जा इसी खाई का आत्मगत भाव है: वह जीव जो अपनी ही तकनीक से पीछे छूट जाने को जानता है।
प्रोमेथियस लज्जा ≠ साधारण नैतिक लज्जा: यह किसी दूसरे के सामने अपराध से जन्मती है, इसकी मरम्मत हो सकती है; प्रोमेथियस लज्जा वस्तुओं के सामने होती है और प्राणी होने की शर्त पर, जिसकी मरम्मत नहीं होती। यह ≠ मार्क्सवादी अलगाव (alienation) भी: श्रमिक से छीना गया उत्पाद उसे मनुष्य के रूप में उसकी गरिमा से वंचित नहीं करता; एंडर्स के यहाँ तो पूरा मनुष्य स्वयं को मशीन से तत्त्वतः हीन महसूस करता है—लूटा नहीं, बल्कि पुराना पड़ चुका।