Honte prométhéenne
die prometheische Scham — la honte prométhéenne ; das prometheische Gefälle / le décalage prométhéen
人間が自ら作り出した物の完璧さの前に感じる恥──ギュンター・アンダース（『人間の時代遅れ』1956年）が提唱した概念。正確で、決して誤らない機械の前で、人間は自らの産物に劣る存在であると気づく。それは行いの悪さゆえの恥ではなく、作られたものではなく生まれたものであること、不完全で曖昧で、死すべき存在であること、自らが生み出した高品質のものに「時代遅れ」とされることへの恥だ。アンダースはこれをプロメテウス的落差（*das prometheische Gefälle*）と結びつける。人間が生み出せるものと、まだ想像し、感じ取り、引き受けられることとの間に広がる溝のことだ。通常の恥が他者の前で生じるのに対し、これは物の前で生じる。その対象は罪ではなく、まさに被造物であるという*条件*そのものなのだ。
Ich nenne es vorerst für mich „Prometheische Scham“; und verstehe darunter die „Scham vor der ‚beschämend' hohen Qualität der selbstgemachten Dinge“.
アンダースは技術展示会で友人T.の姿を観察する。複雑な機械が動き出すと、男は目を伏せ、黙り込み、両手を背中に隠す――まるで「重く、不器用で時代遅れ」な自分の手足を、これほど精密に動く装置たちの上流社会に持ち込んだことを恥じるかのように。この光景から、アンダースは歴史上前例のない新たな感情を読み取る：プロメテウス的恥辱――「人間の手で作られたものの、人を辱めるような質」に対する恥じらいである。
ここで辱めを与えるのは、主人でもなければ上流社会でもない。人間は機械に「より高次の存在階級」(höhere Seins-Klasse)を認め、自らの「肉体の不器用さ」や「生き物としての不正確さ」において、それらに劣ると感じる。恥じらいの対象は、自分が選ばなかったこと――作られるのではなく生まれ、工場から完璧な製品が出てくる世界に、欠陥を抱え死すべき存在として現れること――にある。
アンダースはこの恥じらいを、より広範な不均衡、プロメテウス的ずれ(das prometheische Gefälle)の中に位置づける。我々の「作る能力」は、「感じる能力」や「表象する能力」を大きく引き離してしまった。想像を超えるものを生産し、いかなる心も測り得ない効果を作り出す。プロメテウス的恥辱とは、この溝の主観的な感情である――自らの技術によって追い越された生き物の自覚。
プロメテウス的恥辱 ≠ 通常の道徳的恥じらい。後者は他者の前での過ちから生じ、償いは可能だが、前者は物の前で演じられ、償うことのできない「生き物としての条件」そのものを対象とする。また ≠ マルクス的疎外でもない。労働者が生産物から疎外されても、人間としての価値は保たれるが、アンダースにおいては、人間そのものが機械に存在論的に劣ると感じる――奪われたのではなく、時代遅れになったのだ。