Béatitude
beatitudo
У Спинозы блаженство — это не награда, обещанная после смерти, и не следствие добродетельной жизни: оно и есть сама добродетель, отождествлённая с интеллектуальной любовью к Богу. Это состояние души, познающей вещи через третий род знания — *интуитивное познание* — и которая в этом акте полностью активна, свободна, могущественна. Блаженство не венчает усилия; оно — их *ткань*.
La Béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même ; et cet épanouissement n'est pas obtenu par la réduction de nos appétits sensuels, mais c'est au contraire cet épanouissement qui rend possible la réduction de nos appétits sensuels.
Латинское слово beatitudo у Спинозы обозначает нечто точное и парадоксальное. Большинство людей, пишет он в схолии к Предложению 42, «кажется, полагают, что Нравственность и Религия — это бремя, от которого они надеются освободиться после смерти, чтобы получить награду за рабство». Такое мировосприятие — добродетель как терпение, награда как ожидание — как раз то, что Спиноза переворачивает с ног на голову.
Блаженство — не в конце пути. Оно и есть сам путь, поскольку душа в нём деятельна. Его доказательство строго: блаженство заключается в любви к Богу (что Аппун переводит и как «интеллектуальная любовь к Богу»); эта любовь рождается из третьего рода познания — интуитивного знания единичных сущностей; но акт познания — это акт души, поскольку она действует, а не страдает, — следовательно, по определению, это добродетель. Ничего ждать, ничего заслуживать: адекватно познавать — значит уже расцветать.
Отсюда решающий переворот: не сокращая сначала свои влечения, обретаешь блаженство, а блаженство — рост могущества действовать — делает возможным это сокращение. Аскеза не предшествует свободе; она — её следствие.
Блаженство ≠ радость. Спинозовская радость — это переход, преодоление порога могущества; она динамична, она преходяща. Блаженство — это стационарное состояние мудреца, обретённое знание, которое больше не колеблется под воздействием внешних причин. Незнающий, говорит Спиноза в заключительной схолии, «как только перестаёт страдать, перестаёт и существовать»; мудрец же «никогда не перестаёт быть и обладает истинным удовлетворением». Блаженство — это состояние непрерывного бытия, независимого от превратностей судьбы.