Diplomatie du vivant
Na casa de Baptiste Morizot, a arte de negociar os usos compartilhados de um mesmo território entre humanos e outros viventes, sem dominar nem se submeter. O diplomata das interdependências não representa nenhum lado — nem o lobo, nem o pastor — mas trabalha pela relação que os une. Ele não impõe uma solução justa: busca um *modus vivendi* constantemente renegociado, à altura dos viventes.
La diplomatie avec le vivant en soi et hors de soi est un type de relation qui devient pertinent lorsqu’on cohabite ensemble, sur un même territoire, avec des êtres qui résistent et insistent.
A diplomacia começa onde o domínio fracassa. Com seres que « resistem e insistem » — um lobo num planalto de pastagem, uma paixão em si, as abelhas de um território —, não se pode nem destruí-los sem se prejudicar, nem ignorá-los. É preciso compor. Morizot extrai a palavra da experiência de rastrear lobos e da coexistência com os rebanhos: o diplomata das interdependências chega com suas fidelidades e parte « quase diplomata », dilacerado entre o pastor, a ovelha, o lobo, a própria erva.
O gesto de pensamento inverte a figura do juiz. O diplomata não é um sábio que sabe melhor do que os outros onde estão seus interesses, nem um porta-voz que representaria o lobo como um eleito seu eleitor. Sua posição é « posicional-relacional »: ele está entre, ligado não a um campo, mas à relação duradoura entre os campos. Sua bússola é até mesmo um « leve borrão moral » em relação a cada parte, sinal de que não trabalha para nenhuma em detrimento da outra. O bom acordo, ele não o descobre: inventa-o, renegocia-o — são os respeitos ajustados.
A diplomacia do vivo não é um antropomorfismo ingênuo: não é preciso atribuir fala aos colêmbolos do solo para entrar em relação com eles, basta a interdependência real. E não é uma gestão tecnocrática das « espécies »: o especialista contratado otimiza um estoque, o diplomata mantém juntas vidas que não querem ser domesticadas.