Nomatsigenga · nomatsigenga

Kiatsi

노마치구엔가족에게 키아치는 강과 호수의 깊은 곳의 주인입니다. 긴 털과 뱀처럼 기다란 수염을 가진 존재로, 물 위를 지나는 사람들을 그 수염으로 낚아챕니다. 키아치는 공격하기 위해 공격하지 않습니다. 그에게는 많은 딸들이 있고, 그들이 원하는 남자들을 배가 뒤집혀 물속에 머물게 하여 사위로 삼습니다. 소용돌이에 사라진 이들은 하늘로 올라가지 않습니다. 그들의 영혼은 *깊은 곳의 존재들*에게 <em>요구됩니다</em>. 키아치는 물리쳐야 할 괴물도, 우연한 사고도 아닙니다. 그는 수중 세계의 *두에뇨*, 즉 살아 있는 자들을 사위로 거두는 수중 세계의 주인입니다.

su pelo es largo, sus barbas son largas como las culebras y eso le permite atrapar a su presa, a alguna persona cuando pasa por ahí. Pero este Kiatsi no ataca por atacar, sino porque tiene bastantes hijas.
Mabanga Casantyo (Domingo Casancho Leguía, nomatsiguenga), El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas, cosmovisión nomatsiguenga « Barbas largas como las culebras ». FORMABIAP/AIDESEP, 3ª ed. 2025 [1ª ed. 2000]
*키아치*(*Kiatsi*)는 노마치겐가어 어휘로, 마방가 카산티요의 이야기에서 그대로 확인됩니다. 이는 수중 세계의 주인 중 하나로 불립니다. 이 세계관의 층위에는 *이티마이티 조카타게-타차리*([「난파한 망자들의 도시」](/ko/lexique/itimaiti-jokatague-tachari/))도 자리하고 있습니다. 키아치는 강과 호수 깊은 곳에서 군림하며, 그의 상징은 긴 털과 특히 *뱀처럼* 기다란 수염입니다. 이 수염으로 물 위를 지나는 자들을 낚아챕니다.

키아치를 단순한 포식자와 구분짓는 것은 그의 동기입니다. 그는 배고픔이나 악의로 공격하지 않습니다 — *«공격하기 위해 공격하지»* 않습니다. 그가 공격하는 이유는 딸들을 시집보내야 하기 때문입니다. 노마치겐가족 뗏목을 타고 지나가는 사위를 원한다면, 키아치는 소용돌이를 일으켜 선원을 뒤집어엎습니다. 사라지는 이들은 딸들이 점지한 이들입니다. 그들은 물속에 남아 결혼하게 됩니다. 아무도 원하지 않은 이들은 때때로 살아남기도 합니다. 익사는 우연이 아니라 강제된 혼인입니다. 죽은 자의 영혼은 하늘로 가지 않고, *«청해져»* 아래 세계 존재들에게 끌려갑니다.

키아치는 *키모시토*와 같은 계열의 존재입니다. 키모시토는 깊은 물웅덩이에서 목욕하는 이의 발을 붙잡아 끌어내립니다. 이들은 물의 *두에뇨스*([주인들](/ko/lexique/dueños/))로, 살아 있는 자들을 거두어갑니다.

키아치는 [그 영혼은 호랑이](/ko/lexique/su-alma-es-tigre/)와는 다릅니다. 후자에서는 인간이 짐승과 영혼을 공유하며 짐승이 되지만, 거기서는 인간과 동물 사이에 동일한 생명이 흐릅니다. 반면 물의 주인은 그 누구와도 섞이지 않습니다. 그는 타자로 남아 포획하고 결혼시키는 힘입니다. 또한 [초인간적 세계](/ko/lexique/monde-plus-qu-humain/) 개념처럼 도덕적 공동체를 생명 전체로 확장하는 것과도 다릅니다. 키아치는 이 세계가 인간으로 가득 차 있더라도 선하지 않음을 상기시킵니다. 이곳을 항해하는 것은 사위를 찾는 누군가의 지붕 위를 지나는 것과 같습니다.

← 용어집으로 돌아가기