Kiatsi
ノマツィゲンガの人々の間では、*キアツィ*は川や湖の深みの主です。長い毛に覆われ、その髭は「蛇のように」長く、水上を通る者をそれで捕らえます。彼はただ襲うのではありません。多くの娘がおり、舟を転覆させて、娘たちに求められた男たちを深みに留め、夫として暮らさせるのです。渦に消えた者たちは天に昇ることはありません——その魂は深みの者たちに「求められる」のです。*キアツィ*は倒すべき怪物でも、偶然の災いでもありません。水の世界の*ドゥエーニョ*、つまり生きた人間を婿として徴収する所有者なのです。
su pelo es largo, sus barbas son largas como las culebras y eso le permite atrapar a su presa, a alguna persona cuando pasa por ahí. Pero este Kiatsi no ataca por atacar, sino porque tiene bastantes hijas.
キアツィはノマツィゲンガ語の語彙で、マバンガ・カサンティヨの物語にそのまま登場する。これは水界の主の一人を指す――宇宙観におけるその階層には、イティマイティ・ホカタゲ＝タチャリ「遭難死者の都」も存在する。キアツィは川や湖の底で君臨する。その印は身体にある：長い体毛、そしてとりわけ、クレブラス（蛇）のように長い髭だ。彼はそれを使って、頭上を通る者を捕らえる。
キアツィを単なる捕食者と区別するのは、その動機だ。彼は飢えや悪意から襲うわけではない――襲うために襲うのではない――娘たちを嫁がせるために行動するのだ。彼の娘の一人が通りかかるノマツィゲンガの男を夫に望むと、キアツィは渦を起こし、筏を転覆させる。消えるのは娘たちが求めた男たちだけで、彼らは底に留まり、結婚する。誰にも求められなかった者は、逃れることもある。溺死は偶然ではなく、強制された縁組みなのだ。消えた者の魂は天に昇らず、ペディーダ（求められた）存在として、下界の者たちに引き取られる。
キアツィは、キモシト（水溜まりの底で入浴者の足を掴む者）と同じ系列の存在だ。彼らは水のドゥエーニョス（所有者）であり、生者を徴収する。
キアツィは虎の魂とは異なる。後者では人間が獣と魂を共有し、獣そのものになる――そこでは人間と動物の間を同じ命が巡る。しかし水の主は誰とも混ざらず、他者であり続ける。捕らえ、結婚させる力だ。また、人間を超えた世界という概念――生者全体を道徳的共同体に拡張する――とも≠。キアツィは、そうした人格を持つ世界が必ずしも慈悲深くないことを思い起こさせる。そこを航行することは、婿を探す誰かの屋根の上を通ることなのだ。