Kiatsi
Di antara suku Nomatsiguenga, Kiatsi adalah penguasa kedalaman sungai dan danau: makhluk berbulu panjang, berjanggut lebat *"seperti ular-ular"*, yang menangkap dengan janggutnya orang-orang yang melintas di atas air. Ia tak menyerang begitu saja: ia punya banyak putri, dan ia menenggelamkan perahu agar para pria yang diinginkan putri-putrinya itu tinggal di dasar, menjadi suami. Mereka yang hilang dalam pusaran tak naik ke langit—jiwa mereka *"diminta"* oleh makhluk-makhluk kedalaman. Kiatsi bukan monster yang harus dikalahkan atau sekadar kecelakaan: ia *dueño*, pemilik dunia air yang mengambil manusia hidup sebagai menantu.
su pelo es largo, sus barbas son largas como las culebras y eso le permite atrapar a su presa, a alguna persona cuando pasa por ahí. Pero este Kiatsi no ataca por atacar, sino porque tiene bastantes hijas.
Kiatsi adalah sebuah leksem dalam bahasa Nomatsiguenga, tercatat persis seperti ini dalam kisah Mabanga Casantyo. Ia menamai salah satu penguasa dunia air—tingkatan dalam kosmovisi yang juga dihuni oleh Itimaiti Jokatague-tachari, “kota orang-orang mati yang karam”. Kiatsi berkuasa di dasar sungai dan danau. Tandanya adalah tubuhnya: bulu yang panjang, terutama janggutnya yang panjang como las culebras, seperti ular sawah, yang digunakannya untuk menangkap siapa pun yang lewat di atasnya.
Yang membedakan Kiatsi dari sekadar pemangsa adalah motifnya. Ia tidak menyerang karena lapar atau niat jahat—no ataca por atacar—melainkan karena ia memiliki banyak putri yang harus dinikahkan. Ketika salah satu putrinya menginginkan seorang suami Nomatsiguenga yang lewat dengan rakit, Kiatsi menimbulkan pusaran air hingga awak rakit terbalik. Laki-laki yang hilang adalah mereka yang diminta oleh para putrinya: mereka akan tinggal di dasar, menjadi suami. Mereka yang tak diminta terkadang selamat. Tenggelam bukanlah kebetulan, melainkan perkawinan paksa; jiwa orang yang hilang tidak pergi ke langit, melainkan pedida, diminta oleh makhluk-makhluk dari bawah.
Kiatsi termasuk dalam keluarga tokoh yang sama dengan Kimosito, yang mencengkeram kaki perenang di kedalaman kolam. Mereka adalah dueños air, yang mengambil nyawa manusia.
Kiatsi bukanlah harimau dari su alma es tigre, di mana manusia berbagi jiwa dengan binatang dan menjadi dirinya: di sana, kehidupan yang sama mengalir antara manusia dan hewan; di sini, penguasa air tidak menyatu dengan siapa pun—ia tetap menjadi yang lain, kekuatan yang menangkap dan menikahkan. Dan berbeda dengan dunia lebih-dari-manusia sebagai konsep yang memperluas komunitas moral ke seluruh makhluk hidup, Kiatsi mengingatkan bahwa dunia yang dihuni oleh pribadi-pribadi ini tidaklah ramah: berlayar di atasnya sama dengan melintasi atap seseorang yang tengah mencari menantu.