Kiatsi
नोमात्सिगुएंगा लोगों में किआत्सी नदियों और झीलों की गहराइयों का मालिक है: एक लंबे बालों वाला प्राणी, जिसकी दाढ़ी *"सांपों जैसी"* लंबी होती है, और जो उन्हीं से उन लोगों को पकड़ लेता है जो पानी पर से गुजरते हैं। वह हमला सिर्फ हमले के लिए नहीं करता—उसकी बहुत सारी बेटियां हैं, और वह नावों को पलट देता है ताकि जो पुरुष उनकी मांग में हों, वे गहराई में रहकर ब्याह लें। जो भंवर में गुम हो जाते हैं, वे स्वर्ग नहीं जाते—उनकी आत्मा को *"गहराइयों के प्राणियों"* ने मांग लिया होता है। किआत्सी न तो कोई हराने वाला दैत्य है और न ही कोई दुर्घटना—वह एक *दुएन्यो* है, जल-जगत का मालिक जो जीते-जागते लोगों को दामाद के रूप में ले जाता है।
su pelo es largo, sus barbas son largas como las culebras y eso le permite atrapar a su presa, a alguna persona cuando pasa por ahí. Pero este Kiatsi no ataca por atacar, sino porque tiene bastantes hijas.
कीआत्सि एक नोमात्सिगुएंगा शब्द है, जो माबांगा कासांत्यो की कहानी में ज्यों का त्यों मिलता है। यह जल-जगत के स्वामियों में से एक को नाम देता है— उस ब्रह्मांडीय स्तर को जहाँ इतिमैती जोकातागे-ताचारी (“डूबकर मरने वालों की नगरी”) भी स्थित है। कीआत्सि नदियों और झीलों की गहराई में राज करता है। उसका चिह्न है एक शरीर: लंबे बाल, और खासकर साँपों जैसी लंबी दाढ़ियाँ, जिनका इस्तेमाल वह अपने ऊपर से गुजरने वालों को पकड़ने के लिए करता है।
कीआत्सि को महज एक शिकारी से अलग करता है उसका मकसद। वह भूख या दुष्टता से हमला नहीं करता— हमला करने के लिए हमला नहीं करता— बल्कि इसलिए कि उसकी कई बेटियों की शादी करनी है। जब उसकी कोई बेटी किसी गुजरते नोमात्सिगुएंगा युवक को पति के रूप में चाहती है, तो कीआत्सि पानी में हलचल मचा देता है और नाव पलट जाती है। जो लोग गायब हो जाते हैं, वे वही होते हैं जिन्हें उसकी बेटियों ने माँगा होता है: वे नीचे रहेंगे, ब्याहे जाएँगे। जिन्हें कोई नहीं माँगता, वे कभी-कभी बच निकलते हैं। डूबना इसलिए कोई संयोग नहीं, बल्कि एक जबरन रिश्तेदारी है; डूबने वाले की आत्मा स्वर्ग नहीं जाती, वह माँगी गई होती है— नीचे के प्राणियों द्वारा माँगी गई।
कीआत्सि उसी परिवार का सदस्य है जिसमें किमोसितो भी आता है, जो तालाब की गहराई में स्नान करने वाले का पैर पकड़ लेता है। ये जल के दुएन्योस (स्वामी) हैं, जो जीवितों को उठा ले जाते हैं।
कीआत्सि उसकी आत्मा बाघ है वाला बाघ नहीं है, जहाँ इंसान अपनी आत्मा को जानवर के साथ साझा करता है और खुद वही बन जाता है: वहाँ इंसान और जानवर के बीच एक ही जीवन बहता है; यहाँ जल का स्वामी किसी में नहीं मिलता— वह एक अलग शक्ति है, जो पकड़ती और ब्याहती है। और मानव से बढ़कर दुनिया के उस विचार से भी अलग है, जो नैतिक समुदाय को जीवित प्राणियों तक फैलाता है, कीआत्सि याद दिलाता है कि यह दुनिया, जहाँ सब व्यक्ति हैं, दयालु नहीं है: यहाँ चलना-फिरना किसी के छत पर से गुजरने जैसा है, जो दामाद ढूँढ़ रहा हो।