a sea of islands
une mer d'îles
エペリ・ハウオファ（トンガの思想家）が『Our Sea of Islands』（1993年）で提示したオセアニアの見方——彼の執筆言語である英語で、オセアニアの言語は一言も使われていない。それは「遠い海に浮かぶ島々」（*islands in a far sea*）という、大陸的・植民地的なまなざしに真っ向から対立する。そのまなざしは、太平洋を広大な空虚な海に散らばる微小な陸地と見なし、その小ささ、遠さ、孤立を強調するものだ。一方、*海の島々*は焦点を逆転させる。海は隔てる間隙ではなく、結びつける媒体である。島々は陸地の広さではなく、数千年にわたって織りなされた関係性の総体——航路、血縁、交流——によって測られる。海の民にとって、海は深淵ではなく、故郷なのだ。ハウオファにとって、この転倒は武器となる。太平洋の国家を依存へと追い込む言説に抗い、世界にその広がりを取り戻すための。
There is a gulf of difference between viewing the Pacific as 'islands in a far sea' and as 'a sea of islands'. The first emphasises dry surfaces in a vast ocean far from the centres of power. When you focus this way you stress the smallness and remoteness of the islands. The second is a more holistic perspective in which things are seen in the totality of their relationships.
以下は翻訳です：
この表現はハウオファのもので、大洋州の言語に由来するものではない。トンガの思想家が英語で書いた、海の民がいかに世界を保ってきたかというありようだ。「海の島々」はここでは単なるフランス語の造語であり、そのように明示されている。出自の誠実さ——二つの対をなす表現、islands in a far sea / a sea of islands——はハウオファが同僚のエリック・ワデルに帰している。その転倒とそこから展開されるすべては彼の業績である。
この表現が埋める欠落は明確だ。フランス語には「archipel（諸島）」（島の集まり）や「insularité（島国性）」（隔絶された状態）という言葉があるが、その逆の概念——水が隔たりではなく結びつきであり、面積ではなく関係性によって測られる世界——を表す言葉はない。「海の島々」はまさに視点の転換を名づけ、しかもその転換は伝染する。一度この見方をすると、「小さな」ものや「孤立した」ものを同じ尺度で測れなくなる。
コペナワのurihiと同様、この表現も空間を単なる客体化された外部として扱うことを拒む。ただしその仕方は異なる。urihiが「自然」という客体に異議を唱えるのに対し、「海の島々」は分断し矮小化する地図に異議を唱える。またモワルジャルライのbandaiyan——大陸を身体とする概念——と同じく、この表現も私たちの区分けが引き裂く広がりを一つに保つ。あちらでは一つの身体、こちらでは結びつける水。