Nafs

アラビア語の語根n-f-sに由来し、息吹に関わるナフス（nafs）は、まず生命原理を指すが、霊的な文脈では下方へと引きずられる魂——欲し、独占し、自らを世界の中心とみなすものをいう。この言葉は中立的ではない。それは「自我」を欲望として捉え、精神が息をするために制御すべき極を意味する。

ガルサン・ド・タシーは、単一の訳語を見出せず、言い換えで表現した：「不実な魂」「欲情する魂」「欲情」。アッタールの断罪は容赦ない——ナフスは滅ぼされ、死なしめられねばならない。道は自我を洗練することではなく、それを縮減することを求める。髪の根元に一人のファラオが残る限り、誰も前進できない。これは消滅と同じ営みであり、恵みの側からではなく、闘争の側から捉えられたものだ。

ゆえに、ナフスを制することは、神秘主義とは切り離された道徳的前提ではない。それは神秘主義の第一の側面である。一者と一体となるには、「私」と言い、それを自分のものにしようとする存在が残っていてはならない。

ナフス ≠ 西洋心理学の「自我」——その均衡を図るべき中立的な機能。ナフスは均衡させるものではなく、闘うべきものだ。それは人の機能ではなく、人を装う貪欲そのものである。これを制することは主体を貧しくするのではなく、その捕らわれから解放することなのだ。