Arabic · सूफ़ीवाद

Nafs

نفس (nefs)

आरबी शब्द जिसका अर्थ है *"आत्मा"*, लेकिन निचले अर्थ में—लालच करने वाला *मैं*, वह *आत्मा* जो माँगती है, हड़पती है और खुद को केंद्र में रखती है। यह सूफ़ी मार्ग का भीतरी विरोधी है, जिसे सबसे पहले वश में करना ज़रूरी है। गार्सिन द तासी इसे *"नाफ़रमान आत्मा"*, *"कामुक आत्मा"* के रूप में अनुवादित करते हैं—वह सत्ता जिसे, *अत्तार* के अनुसार, *"नष्ट कर देना"* चाहिए ताकि सुरक्षित रहा जा सके।

Détruis donc d'abord ton âme infidèle, sois croyant, et, lorsque tu auras fait périr cette âme concupiscente, tu seras en sécurité.
Farîd al-Dîn ʿAttâr, Le Langage des oiseaux (Mantic Uttaïr), Le discours de la huppe — sur le fanatisme et l'âme concupiscente. Imprimerie impériale, 1863 (transcription remacle.org) · trans. Joseph Héliodore Garcin de Tassy · source

अरबी मूल न-फ़-स से, जो साँस से जुड़ा है; नफ़्स पहले तो जीवन का सिद्धांत है, फिर आध्यात्मिक प्रयोग में वह आत्मा है जो नीचे की ओर खिंचती है — वही जो चाहती है, हड़प लेती है और खुद को दुनिया का केंद्र मान बैठती है। यह शब्द तटस्थ नहीं है: यह “मैं” है जैसे भूख, वह ध्रुव जिसे वश में करना ज़रूरी है ताकि आत्मा साँस ले सके।

गार्सिन द तासी ने, एकमात्र समकक्ष न होने के कारण, इसे परिप्रक्ष्य में अनुवादित किया: “अविश्वासी आत्मा”, “विषयी आत्मा”, “विषयासक्ति”। अत्तार का फ़ैसला निर्दयी है — इसे नष्ट करना है, मिटा देना है। राह यह नहीं माँगती कि “मैं” को परिष्कृत किया जाए, बल्कि उसे घटाया जाए: जब तक “तेरे हर बाल की जड़ में एक फ़िरऔन” बसा है, कोई आगे नहीं बढ़ता। यही वह कर्म है जो फ़ना का भी है, बस अनुग्रह की बजाय संघर्ष की ओर से लिया गया।

नफ़्स को वश में करना नैतिक पूर्वशर्त नहीं है जो रहस्यवाद से अलग हो: यह उसका पहला पक्ष है। जब तक कोई ऐसी सत्ता बाक़ी है जो “मैं” कहती है और उसे अपने लिए चाहती है, तब तक एक से मिलन नहीं हो सकता।

नफ़्स ≠ पश्चिमी मनोवैज्ञानिक “मैं”, जो एक तटस्थ सत्ता है और जिसका संतुलन साधा जाता है। नफ़्स को संतुलित नहीं, बल्कि उससे जूझना है: यह व्यक्ति का कोई कार्य नहीं, बल्कि वही लोभ है जो व्यक्ति होने का भ्रम रचता है। उसे वश में करने से व्यक्ति कमज़ोर नहीं होता — वह उस बंधन से मुक्त होता है जो उसे कैद किए हुए था।

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